【編者按】

 

　　溝通交流是人際互動的重要方式。語言和文字表達(dá)的背后是思維和認(rèn)知。隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，依靠流行語、表情包就能“直抒胸臆”，但這種淺白直接的輸出方式，讓一些復(fù)雜深邃的表達(dá)逐漸被遺忘。在離開網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、需要進(jìn)行規(guī)范化表達(dá)時，一些年輕人只剩下了干癟的文字和磕絆的語言。近日，中國青年報社社會調(diào)查中心的一項調(diào)查顯示，超半數(shù)受訪青年感覺近幾年自己的語言文字表達(dá)能力下降，47.1％的受訪青年感覺自己詞匯量匱乏、表達(dá)單一。為什么在青年群體中出現(xiàn)了“詞窮”的現(xiàn)象？如何豐富自己的語言，讓“梗阻”的表達(dá)順暢起來？中青報·中青網(wǎng)記者采訪了多位年輕人和相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜�，共同探討這一問題。

 

　　“你來給大家說幾句吧。”春節(jié)期間的一次家庭聚會上，00后李思超成為家人關(guān)注的焦點。他的家庭人數(shù)比較多，每到過年會聚到一起，圖個熱鬧的氛圍。在被點名發(fā)言時，李思超感覺腦子有點“短路”，雖然有很多話想說，但吭哧了半天，也沒說出完整的句子。

 

　　李思超的情況不是個例。今年春節(jié)期間，社交平臺上諸如“有哪些表達(dá)祝福的詞匯”“拜年時怎么說顯得有新意”的帖子引發(fā)很多關(guān)注。走親訪友不知該說什么、拜年信息要復(fù)制粘貼……不少年輕人覺得自己“詞窮”了。

 

　　“一些年輕人語言文字表達(dá)能力下降，反映出互聯(lián)網(wǎng)時代‘文字失語’的現(xiàn)實問題。”暨南大學(xué)中文系副教授鄭煥釗認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓生活更便捷的同時，也對人們的思維方式、價值觀念及表達(dá)方式等產(chǎn)生深層影響，年輕人的“詞窮”問題應(yīng)當(dāng)引起重視。

 

　　近日，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)（wenjuan.com）發(fā)布的一項有1333名青年參與的調(diào)查顯示，53.3％的受訪青年感覺近幾年自己的語言文字表達(dá)能力下降。過半受訪青年認(rèn)為閱讀量少和依賴網(wǎng)絡(luò)語言及表情包是“詞窮”的主要原因。

 

　　近半數(shù)受訪青年感覺自己詞匯量匱乏、表達(dá)單一

 

　　李思超在南京某高校讀研究生，在校期間時常要作匯報。每次匯報，讓他比較頭疼的是老師提問環(huán)節(jié)，“有時話就在嘴邊，但不知道怎么說，磕磕絆絆的，顯得底氣不足”。

 

　　北京95后張然對自己工作后的第一次匯報印象深刻。雖然認(rèn)真作了準(zhǔn)備，但發(fā)言時她一度“大腦空白”，有想法卻難以完整地表達(dá)出來，“腦子里有許多零碎的詞匯，但連不成完整的句子，‘卡殼’了好幾次”。這讓張然意識到，寫和說完全是兩回事，想要流利表達(dá)并不容易。

 

　　“我遇到過提筆忘字的情況，原本會寫的字突然想不起怎么寫了，只能求助網(wǎng)絡(luò)。”在杭州工作的90后劉源覺得，自己不僅語言表達(dá)能力下降，書寫能力也在下降。工作上，偶爾要提交文稿，會讓他感到比較吃力，經(jīng)常需要花很多工夫才能完成。

 

　　調(diào)查顯示，53.3％的受訪青年感覺近幾年自己的語言文字表達(dá)能力下降了。47.1％的受訪青年感覺自己詞匯量匱乏、表達(dá)單一，43.2％的受訪青年表示用筆寫字變少，41.5％的受訪青年遇到過詞不達(dá)意，難以準(zhǔn)確表達(dá)想法的情況。

 

　　合肥00后王雨菲感覺，網(wǎng)絡(luò)流行語已經(jīng)成為一種重要的線上社交用語。“平時和朋友聊天，大家都喜歡用表情包和網(wǎng)絡(luò)流行語，如果誰發(fā)了一大段文字，反而會顯得很奇怪。”她覺得，碎片化的表達(dá)方式能夠活躍氣氛，網(wǎng)絡(luò)用語在一定程度上像某種“暗號”，接得住“梗”代表“我懂你”，能快速拉近彼此的距離。“但如果線下這樣說話，難免會讓人覺得尷尬。”

 

　　調(diào)查顯示，37.9％的受訪青年有過提筆忘字的情況，35.0％的受訪青年覺得寫作困難。其他還有：表達(dá)邏輯比較混亂（34.9％），經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)用語（31.1％），過于依賴表情包（22.8％），越來越懶于表達(dá)（14.1％）等。

 

　　“從根源上說，語言貧乏是由精神貧乏導(dǎo)致的”

 

　　“如今手機已經(jīng)成了生活的一部分，大家越來越習(xí)慣在網(wǎng)上交流，而且基本是打字、發(fā)表情，打電話都很少了，說話交流的機會在減少。”劉源覺得，互聯(lián)網(wǎng)改變了原來的說話寫字方式，輸入法也簡化了文字的輸出方式，比如一句詩，過去需要完整背出來，但現(xiàn)在只要打出前面幾個字的首字母，就會出現(xiàn)整個句子。“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在給人們帶來便利的同時，也讓人懶得記憶和思考了。”

 

　　王雨菲平時與朋友交流基本在線上，“群里經(jīng)常會出現(xiàn)各種表情包，甚至靠表情包就能了解別人的意思”。但王雨菲感到，過度依賴線上交流，會讓線下交流變得困難，自己在線下的場合就不太愛說話，擔(dān)心說錯話沒法“撤回”。

 

　　對于“詞窮”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，調(diào)查顯示，閱讀量少、表達(dá)能力弱化排在首位，獲選率為54.0％，之后是過度依賴網(wǎng)絡(luò)語言和表情包，缺乏創(chuàng)造力（53.0％），碎片化瀏覽信息，難以形成系統(tǒng)思維（52.1％），獲選率均超過了半數(shù)。

 

　　張然發(fā)現(xiàn)，工作后自己的社交圈越來越小，和朋友線下見面的次數(shù)也變少了，“大家平時都比較忙，很難約到時間”。

 

　　提到“詞窮”問題，張然覺得自己不是不會表達(dá)，而是越來越不想表達(dá)了，“現(xiàn)在能夠深入交流的人越來越少，漸漸地自己的分享欲就下降了，遇到事情最多和朋友在微信上聊幾句，不太會討論比較有深度的話題”。

 

　　“詞窮”產(chǎn)生的原因還有：線下面對面溝通交流變少（47.6％），“短平快”的表達(dá)方式盛行（34.4％），快節(jié)奏生活讓人難以沉下心思考（33.1％），與人交流的欲望下降，不想表達(dá)（17.6％）。

 

　　鄭煥釗認(rèn)為，一些年輕人在現(xiàn)實生活中感到孤獨和“社恐”，這讓他們更傾向選擇虛擬社交。在線上，網(wǎng)絡(luò)“梗”及其他網(wǎng)絡(luò)語言符號成為年輕人共同的社交語言，這是他們獲得文化身份認(rèn)同和表情達(dá)意的方式之一。但這種方式對規(guī)范性、邏輯性和書面化的表達(dá)方式造成了沖擊，進(jìn)一步影響了語言表達(dá)背后的思維方式，也在一定程度上影響了年輕人精神世界的深度與廣度。“從根源上說，語言貧乏是由精神貧乏導(dǎo)致的。”

 

　　“語言是人類的精神家園。它不僅是一個民族文化基因的重要組成部分，也是一個民族文化凝聚力的基礎(chǔ)。”鄭煥釗認(rèn)為，“欲說卻詞窮”的文字失語問題會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖擊，導(dǎo)致個體思維方式的簡單化和粗糙化，也會對集體性的民族文化產(chǎn)生負(fù)面影響，而且網(wǎng)絡(luò)語言符號圈層化帶來的代際文化區(qū)隔，會在一定程度上削弱集體性文化的凝聚力。

 

　　如何找回“表達(dá)能力”

 

　　在那次不太順暢的工作匯報后，張然開始有意識地鍛煉自己的表達(dá)能力。每次匯報前，她會先練習(xí)幾遍，直到能完全順下來。“平時會讀一些與工作相關(guān)的書籍，積累專業(yè)知識，這樣表達(dá)時會更專業(yè)，更有底氣。”

 

　　李思超覺得，書面語言和口語表達(dá)有很大不同，在加強閱讀的同時也要多交流，讓別人聽得懂是一項重要能力。

 

　　“在互聯(lián)網(wǎng)時代，保持獨立思考很重要。”劉源認(rèn)為，現(xiàn)在很多信息看完就忘，主要是因為沒有深入探究和思考，而這往往是消化吸收信息的重要一步。在日常生活中，劉源比較關(guān)注社會民生類新聞，遇到熱點事件會主動搜集信息，了解事件的前因后果，增強思辨力，理性表達(dá)。

 

　　“多參加線下社交對提升表達(dá)能力有一定幫助。”王雨菲覺得，面對面交流時，一方面要傾聽對方的話語，感受對方的情緒，另一方面，還要調(diào)動自己的經(jīng)歷和知識，組織好語言，回應(yīng)對方，這樣的互動和交流是線上打字、發(fā)表情包所不具備的。

 

　　調(diào)查顯示，應(yīng)對“詞窮”，58.4％的受訪青年認(rèn)為要加強閱讀，提高個人的文化水平，57.5％的受訪青年建議注重獨立思考和邏輯思維能力訓(xùn)練，55.7％的受訪青年認(rèn)為要打破碎片化、快餐化獲取信息的習(xí)慣。其他還有：多參與線下面對面交流，鍛煉表達(dá)技巧（46.9％），注重國民表達(dá)教育，提升表達(dá)能力（39.5％），辯證看待和使用網(wǎng)絡(luò)流行語（20.3％）。

 

　　“幫助年輕人走出‘詞窮’困境，需要從改善互聯(lián)網(wǎng)語言環(huán)境開始。”鄭煥釗認(rèn)為，一方面要加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的精品化建設(shè)，尤其是語言文字的準(zhǔn)確性、豐富性和美感，打造內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)人文新經(jīng)典；另一方面，要引導(dǎo)各類互聯(lián)網(wǎng)媒體規(guī)范語言文字表達(dá)，承擔(dān)文化引導(dǎo)和審美引導(dǎo)的責(zé)任，比如打造高品質(zhì)的語文學(xué)習(xí)社交軟件、節(jié)目等。另外，學(xué)校及家庭要提高對青少年人文經(jīng)典誦讀的重視程度，加強對年輕一代語言表達(dá)和思維的訓(xùn)練。

 

　　“解決年輕一代的‘詞窮’問題，還要改變其網(wǎng)絡(luò)生活習(xí)慣。”鄭煥釗建議，相關(guān)部門要幫助年輕人減少對虛擬環(huán)境的依賴，鼓勵年輕人多參與線下活動，獲得更多具體的生活體驗。

 

　　此次調(diào)查的受訪者中，00后占14.1％，95后占21.0％，90后占40.7％，85后占14.9％，80后占9.3％。學(xué)歷為初中及以下的占1.3％，高中/中職的占8.8％，大專/高職的占25.7％，本科占61.7％，碩博研究生占2.5％。

 

　　七成受訪青年擔(dān)心AI會讓個人表達(dá)能力退化

　　如今，AI領(lǐng)域的變化日新月異，文字生成、圖片擴展、視頻制作都可以借助AI工具完成，找資料、作策劃、寫報告，只需要動動手指，就可以“一鍵”實現(xiàn)。然而，AI工具在給人們的工作生活帶來便利的同時，也帶來了一些挑戰(zhàn)。近日，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)（wenjuan.com），對1333名青年進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，73.5％的受訪青年擔(dān)心AI工具的普及會讓個人表達(dá)能力變差。

 

　　“AI工具比較高效，能幫我省去不少時間。”家住廈門的00后大學(xué)生蘇毅飛（化名）對AI工具使用得比較熟練，他在運營自己的個人公眾號發(fā)布內(nèi)容時會借助AI工具搜集、整理信息，他覺得這樣可以提高效率。

 

　　95后張然在北京一家文化公司從事產(chǎn)品策劃和營銷工作。張然偶爾會用AI工具輔助完成一些工作任務(wù)，比如搜集資料、提供文案參考等。“使用AI工具的過程，更像是復(fù)盤自己思考的過程，通過將大的問題不斷拆解成小問題，從中找到合適的答案。”

 

　　“新技術(shù)會在一定程度上對原先的工作、生活產(chǎn)生沖擊，比如生活方式、思考方式，甚至帶來表達(dá)方式的變化。”張然覺得，隨著技術(shù)的不斷更新和迭代，AI工具會越來越普及，但當(dāng)大家習(xí)慣向AI工具尋求答案，而不是與身邊人交流時，可能會影響個人的表達(dá)方式和表達(dá)能力，會變得更不擅長表達(dá)。

 

　　調(diào)查顯示，73.5％的受訪青年擔(dān)心AI工具的普及會讓個人的表達(dá)能力變差，其中，20.9％的受訪青年表示非常擔(dān)心。

 

　　“目前來看，AI工具以自然語言的互動為入口，以大規(guī)模數(shù)據(jù)計算為基礎(chǔ)，對人類書寫和表達(dá)帶來了根本性的變革。”暨南大學(xué)中文系副教授鄭煥釗表示，如果說表情包、網(wǎng)絡(luò)流行詞和淺白的網(wǎng)絡(luò)口語文化是媒介影響下人類書寫符號的變化，對人類思維和表達(dá)能力的影響更多體現(xiàn)在思維的精致性向粗糙化轉(zhuǎn)變的話，那么AI工具的高度智能化，對人類的語言表達(dá)和文字書寫方式已經(jīng)具有了替代性。“從這個層面來看，AI工具對人們表達(dá)能力的影響，已經(jīng)觸及到創(chuàng)造性思維的層面。”

 

　　“AI工具讓工作生活變得更高效便利的同時，也可能會讓人變得懶于思考和表達(dá)。”在杭州工作的90后劉源覺得，AI工具生產(chǎn)出來的內(nèi)容創(chuàng)新性不足，獨特性和想象力存在局限，“我們經(jīng)常會為別人精彩的發(fā)言而叫好，因一段真摯的文字而感動，這是語言文字表達(dá)的魅力，背后的深刻意義是AI工具不具備的”。

 

　　蘇毅飛覺得，AI工具讓復(fù)雜的工作變得簡單了，比如之前要找相關(guān)文獻(xiàn)可能需要翻看很多資料，現(xiàn)在能節(jié)省一些時間，但他認(rèn)為，這并不會讓自己放棄思考，反而會激勵自己更全面地看待問題，“比如當(dāng)我看到AI工具顯示的內(nèi)容，會先判斷是否準(zhǔn)確，邏輯是否存在問題，進(jìn)一步去考慮如果是自己回答，可能從哪方面入手、怎樣完善等”。

 

　　調(diào)查顯示，隨著AI時代的到來，85.6％的受訪青年認(rèn)為擁有獨立思考和自我表達(dá)的能力更重要了。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，80后受訪者認(rèn)同的比例更高，為92.7％，其次是00后（90.4％）。

 

　　“面對AI工具的便捷性和智能化，我們無法單純地拒絕、反抗，而應(yīng)該思考如何與人工智能的表達(dá)和寫作共存。”鄭煥釗認(rèn)為，AI工具可以使人們從日常的繁瑣事務(wù)中解放出來，進(jìn)行語言文字的創(chuàng)造工作。“這意味著我們要提高媒介素養(yǎng)，具備運用智能工具的能力，同時也要培養(yǎng)語言文字表達(dá)素養(yǎng)，提高體驗性、感受性和創(chuàng)造性語言文字的表達(dá)能力。”

 

　　此次調(diào)查的受訪者中，00后占14.1％，95后占21.0％，90后占40.7％，85后占14.9％，80后占9.3％。

 

　　重慶大學(xué)新聞學(xué)院教授郭小安：

 

　　沒有思考何談表達(dá)？警惕短視頻語言破壞邏輯思維

　　重慶大學(xué)新聞學(xué)院教授郭小安

 

　　語言文字是溝通的基礎(chǔ)，如今不少年輕人卻時常感到“有話說不出”“說得不準(zhǔn)確”，甚至慢慢變得“無話可說”，是什么困住了年輕人的表達(dá)？日前，中青報·中青網(wǎng)記者采訪了重慶大學(xué)新聞學(xué)院教授郭小安，對這一現(xiàn)象進(jìn)行了探討。

 

　　中青報·中青網(wǎng)記者：說不出口、詞匯貧乏，不少年輕人覺得自己“詞窮”了，您如何看待該現(xiàn)象？

 

　　郭小安：“詞窮”更嚴(yán)重點講叫“語梗”，即語言文字表達(dá)好像被梗塞住了，表達(dá)能力萎縮。其他年齡段群體也不同程度地存在“詞窮”現(xiàn)象，但在年輕人中表現(xiàn)得尤為突出。作為生活在互聯(lián)網(wǎng)時代的群體，年輕人的語言表達(dá)習(xí)慣在潛移默化中發(fā)生了巨大變化。“詞窮”并非意味著日常詞匯量的減少，相反，原有的詞匯量并沒有發(fā)生太多變化，加上創(chuàng)造出來的網(wǎng)絡(luò)流行語，詞匯量還在不斷增長。但是，年輕一代對原有詞匯的熟悉度和掌握度在降低，取而代之的是形式多樣的網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)方式，圖像、段子、表情包、流行語等是他們重要的語言工具，而在離開網(wǎng)絡(luò)環(huán)境時，他們就會變得局促不安，“提筆忘字”“笨嘴拙舌”“詞不達(dá)意”等現(xiàn)象頻現(xiàn)。

 

　　中青報·中青網(wǎng)記者：您覺得年輕人為什么會出現(xiàn)“詞窮”問題？

 

　　郭小安：首先是過度依賴媒介技術(shù)�，F(xiàn)在媒介技術(shù)發(fā)展很快，想吃什么不用自己做，點個外賣就能送到家；購物不需親臨現(xiàn)場，網(wǎng)上就能下單；開車無需認(rèn)路，依靠導(dǎo)航就行；作匯報無須親自動筆，AI工具能快速生成。雖然媒介技術(shù)能夠解放人的身體，給生活帶來極大便利，但過度依賴會導(dǎo)致個體表達(dá)能力、思考能力、動手能力退化，甚至導(dǎo)致感官或身體機能萎縮。

 

　　其次是過度依賴線上溝通削弱了線下交流�，F(xiàn)在不少年輕人是“低頭族”，彼此的聯(lián)系主要在線上，線下的面對面交流顯得“無足輕重”。過去坐火車長途旅行時，總會有人找話題打破沉默，但現(xiàn)在這樣的現(xiàn)象已經(jīng)很少見了，因為只要有手機在手，就能沉浸在線上交流中，完全沒有必要打破線下交流的沉默；過去參加好友聚會時，朋友一見面常有聊不完的天、說不盡的話，而現(xiàn)在簡單寒暄后，便沒什么可多聊的，好像該說的話都已經(jīng)說了。這種線下交流的“無話可說”還體現(xiàn)在家庭中，有些年輕人回家之后，好像沒有特別多的話要和父母說，因為平時會打電話和視頻交流，從朋友圈也能了解各自 情況，深度交流好像沒必要了。

 

　　最后是“視覺傳播”帶來年輕人思維模式的變化。語言背后體現(xiàn)的是思維，過去的文字表達(dá)需要調(diào)動個人的知識積累進(jìn)行遣詞造句。但現(xiàn)在不少年輕人迷戀短視頻，習(xí)慣了用淺白的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)語言的復(fù)制模仿、隨意改編、混亂使用可能會重塑青年群體的語言，進(jìn)而影響邏輯思維能力和表達(dá)習(xí)慣。久而久之，“短平快”取代深度思考，“感官刺激”取代“理性思維”。因此，短視頻語言取代文字表達(dá)，不僅會帶來“詞窮”問題，還可能導(dǎo)致個人邏輯思維的破壞和理性思考的缺失，這是值得我們警惕和反思的。

 

　　中青報·中青網(wǎng)記者：各種AI工具的普及，您覺得會給年輕人的表達(dá)能力帶來哪些影響？

 

　　郭小安：作為一名教育工作者，平時與大學(xué)生接觸較多。我的直觀感受是，現(xiàn)在的年輕人使用媒介技術(shù)獲取信息的能力顯著增強了，但一些基本能力卻處于退步的狀態(tài)。有些學(xué)生僅在手機上瀏覽文獻(xiàn)，很少走進(jìn)圖書館與經(jīng)典對話，甚至有些學(xué)生不知道經(jīng)典為何物。我時常告誡他們要“多讀書、多沉淀”“越是碎片化時代，越要重視經(jīng)典閱讀”“越是條件便利越不能丟棄笨方法”。在課堂上，我甚至要求學(xué)生盡量不帶電子產(chǎn)品，鼓勵他們攜帶經(jīng)典著作。從2016年起，我會不定期地舉辦讀書沙龍，就是希望鞏固學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)術(shù)專注力和深度思考能力。當(dāng)前，學(xué)界已經(jīng)開始關(guān)注“反連接”“數(shù)字排毒”“媒介倦怠”“社交媒體齋戒”等現(xiàn)象，這是對當(dāng)下過度媒介化的一種思維矯正。

 

　　中青報·中青網(wǎng)記者：近幾年，“互聯(lián)網(wǎng)嘴替”成為熱詞，“嘴替”代表著別人說出自己的心聲。您如何看待“互聯(lián)網(wǎng)嘴替”的出現(xiàn)和流行？

 

　　郭小安：“互聯(lián)網(wǎng)嘴替”引發(fā)年輕人共情，從積極方面來說，反映了年輕人在高度緊張、充滿內(nèi)耗的情況下，獲得了一種情緒宣泄方式，能夠緩解生活壓力。但也應(yīng)當(dāng)注意，“嘴替”受到歡迎只是得到某些群體的認(rèn)同，一旦你的“嘴替”與我的“嘴替”意見相左，可能會產(chǎn)生群體之間的爭論、互撕，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力。

 

　　“嘴替”的出現(xiàn)，也反映出一部分年輕人放棄了自我表達(dá)、自我思考，是一種自我權(quán)利剝奪。背后的原因值得深度剖析和思考，如果是不想說、不會說，這與年輕人的“詞窮”現(xiàn)象有關(guān)；如果是不敢說、不愿說，則需要為年輕人提供敢于表達(dá)的社會環(huán)境。

 

　　中青報·中青網(wǎng)記者：應(yīng)對“詞窮”問題，您覺得可以從哪些方面入手？

 

　　郭小安：首先，要豐富文化積累。“詞窮”現(xiàn)象反映出當(dāng)下的年輕人對中華 傳統(tǒng)文化的積累太少，比如形容某個事物好看，除了說“美”“漂亮”，就沒別的詞匯了，但如果熟知唐詩宋詞，有古文的積累和沉淀，就會有更豐富的表達(dá)，“腹有詩書氣自華”說的就是這個道理。近年來，主流媒體打造的一些文化類節(jié)目，比如《朗讀者》《中國詩詞大會》等，吸引了很多年輕人的關(guān)注，讓觀眾感受到傳統(tǒng)文化、詩詞的魅力，這類節(jié)目起到了很好的引導(dǎo)和示范作用。

 

　　其次，要提高年輕人的文化鑒賞力。古詩詞很多人都背過，但對文字的語感和審美卻沒有養(yǎng)成。提升語感需要大量閱讀，提升審美則需要知道哪些是美的，哪些文字是精品、經(jīng)典，學(xué)會用比較美的文字去表達(dá)。提升語言表達(dá)能力，要在教育過程中進(jìn)行引導(dǎo)，幫助年輕一代養(yǎng)成語言審美，提升對美的鑒賞能力。

 

　　此外，還需要從文字的規(guī)范性入手�，F(xiàn)在的“火星文”“網(wǎng)絡(luò)用語”很普遍，而且各個年齡層玩的“梗”不一樣，容易導(dǎo)致群體之間的交流障礙。我們一方面要正視年輕人玩“梗”的需求，網(wǎng)絡(luò)流行語是他們的放松方式之一，但也需要加以引導(dǎo)，倡導(dǎo)必要的文字規(guī)范性，培養(yǎng)和提升年輕一代的文字基本功。

 

　　中青報·中青網(wǎng)記者：您一直強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對年輕人表達(dá)能力的影響，如何應(yīng)對科技帶來的挑戰(zhàn)？

 

　　郭小安：我們?nèi)缃竦纳�活已�?jīng)充分媒介化了。媒介技術(shù)在不斷擠壓個人的生活空間，無孔不入地滲透進(jìn)個人的生活。但科技是一把雙刃劍，我們在驚喜于“手機無所不能”，歡呼“媒介是人的延伸”的同時，也要警惕媒介技術(shù)帶來的“自我麻醉”“自我沉迷”等負(fù)面影響。如果處理不當(dāng)，導(dǎo)致的后果是，媒介科技越發(fā)達(dá)，人的感官越退化，精神越發(fā)空虛，思維越發(fā)枯竭。因此，要妥善處理好科技與人文之間的關(guān)系，倡導(dǎo)“有所為有所不為”的多樣化生活方式的回歸。對個人來說，要學(xué)會給生活留白，不要被手機完全占滿。平時可以嘗試與家人、朋友多進(jìn)行面對面的交流，多參加運動鍛煉，回歸大自然。