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立遺囑人群日益年輕化 這堂“生死課程”你能否直面?
時間:2023-04-04 17:31   來源:極目新聞   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:立遺囑人群日益年輕化 這堂“生死課程”你能否直面? 

  談起“遺囑”,你會避諱還是坦然?其實(shí),立遺囑的人群已經(jīng)越來越年輕——

  近日,《2022中華遺囑庫白皮書》發(fā)布。白皮書通過對25萬份登記保管遺囑進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),10年間立遺囑人群平均年齡從77.43歲降至68.13歲,立遺囑人年齡趨向年輕化,虛擬財(cái)產(chǎn)等新的財(cái)產(chǎn)類型被納入遺囑。

  一系列數(shù)據(jù),折射出人們“生命觀”的轉(zhuǎn)變和個人權(quán)益保護(hù)意識的提升。這堂“生死課”,你是否也能坦然面對?

  直面“生死課”立遺囑群體年輕化

  “90后”市民小劉第一次有立遺囑的想法,是2021年與丈夫感情破裂后。在找律師起草離婚協(xié)議書的過程中,她想到兩個年幼的孩子,萌生了立遺囑為孩子留下財(cái)產(chǎn)的心思。“誰都不知道明天和意外哪一個會先來,作為兩個孩子的母親,我提前對財(cái)產(chǎn)進(jìn)行規(guī)劃,即使自己發(fā)生意外,也能避免這方面的糾紛,讓孩子有保障。”小劉說,自己已經(jīng)進(jìn)行了相關(guān)咨詢。

  同樣是“90后”的熊先生半開玩笑道,自己產(chǎn)生立遺囑的想法,是因?yàn)橛?ldquo;被害妄想癥”。“我定居的城市離老家上千公里。前幾年父親做了個大手術(shù),我常常飛機(jī)往返兩地,難免會想萬一出現(xiàn)意外怎么辦。”熊先生說,自己已經(jīng)通過中華遺囑庫立了遺囑,“沒敢告訴父母,怕他們忌諱。”

  從前,人們總是認(rèn)為只有老人或面臨死亡的人才需要立遺囑,但如今立遺囑人群越來越年輕化,其中不乏“90后”乃至“00后”。截至2022年12月31日,在中華遺囑庫,“90后”立遺囑總?cè)藬?shù)達(dá)到1787人,“00后”一共有357人,立遺囑最年輕的為17周歲。

  數(shù)據(jù)顯示,不同年齡群體立遺囑也有不同的側(cè)重。“80后”及年齡更大的人比較傳統(tǒng),立遺囑大多出于財(cái)產(chǎn)安全、家人生活的考慮;而“90后”的關(guān)注需求就更加多元化,比如電子遺產(chǎn)、數(shù)字遺產(chǎn);“00后”更加天馬行空,對物質(zhì)的關(guān)注顯著降低,他們更多把立遺囑作為一件新鮮事去嘗試,認(rèn)為這是“很酷的一件事”。

  記者發(fā)出的調(diào)查問卷結(jié)果顯示,34.62%受訪者認(rèn)為有必要在生前對財(cái)產(chǎn)作出安排。

  從避諱到坦然“生命觀”在轉(zhuǎn)變

  過去人們忌諱談?wù)撋,立遺囑很難被公開討論。隨著立遺囑人群的年輕化,似乎這種忌諱也有所改變。記者采訪了不同年齡群體,他們對立遺囑的看法各有不同——

  今年78歲的市民徐先生覺得,立遺囑是件“不吉利”的事,不應(yīng)該把生死掛在嘴上,不過對于子女較多的家庭,在生命到“最后一公里”的時候,有必要進(jìn)行安排。“子女比較多的家庭容易在財(cái)產(chǎn)上產(chǎn)生一些糾紛,老人最怕的就是自己走后孩子之間鬧矛盾,所以安排好后事有利于家庭和睦。”

  “80后”市民曹女士說,自己對立遺囑的看法,經(jīng)歷了從忌諱到直面。“辦公室有個年齡比我還小的小伙子,他的妻子突然心梗,差點(diǎn)沒搶救過來。這件事對我的沖擊非常大,曾經(jīng)覺得很遙遠(yuǎn)的生死大事,突然就擺在了眼前。”曹女士覺得,人都有離開的那一天,只要想通這一點(diǎn),就不會對立遺囑有忌諱了。

  “00后”大學(xué)生小羅已經(jīng)簽訂了遺體捐贈協(xié)議,當(dāng)時父母十分反對,但他自己認(rèn)為人固有一死,能夠?yàn)獒t(yī)學(xué)發(fā)展做些貢獻(xiàn)是光榮的事。在立遺囑這方面他更是坦然,還專門了解過游戲賬號等虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)該如何處理。

  中華遺囑庫管委會主任陳凱接受采訪時表示:十年前,遺囑服務(wù)對絕大多數(shù)人來講,是從未想過的一件事情,現(xiàn)在已變成一件可以擺到臺面上講的事。變化是由多種因素共同作用的結(jié)果,比如老年人口不斷增加,單身主義、不婚主義、少子化、空巢化等逐漸為人們所認(rèn)知,以及除了財(cái)產(chǎn)的安排,人們越來越關(guān)注情感表達(dá)等。

  調(diào)查問卷結(jié)果顯示,65.38%受訪者認(rèn)為提前立遺囑有利于減少不必要的財(cái)產(chǎn)糾紛,61.54%受訪者認(rèn)為有利于將自己的財(cái)產(chǎn)傳承給意愿之中的人,42.31%受訪者認(rèn)為有利于家庭和睦。76.3%受訪者表示,人們的生命觀已經(jīng)有了明顯改變。

  扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)觀念“生命教育”不能忽視

  如果你要訂立遺囑,會寫進(jìn)哪些方面的內(nèi)容?調(diào)查問卷結(jié)果顯示,64.42%受訪者要將不動產(chǎn)繼承寫進(jìn)遺囑,53.85%受訪者認(rèn)為知識產(chǎn)權(quán)很重要,50%受訪者要做好家庭事務(wù)的安排,39.42%受訪者希望做主自己的后事處理。而在不立遺囑的原因中,63.46%受訪者不知道怎么訂立遺囑,58.65%受訪者認(rèn)為自己財(cái)產(chǎn)不多沒必要立遺囑。值得注意的是,56.73%受訪者表示自己的繼承人是獨(dú)生子女,不需要立遺囑,但在現(xiàn)實(shí)中,因沒有立遺囑而導(dǎo)致的獨(dú)生子女繼承類法律問題已經(jīng)越來越多。

  記者發(fā)現(xiàn),在推動“生命觀”轉(zhuǎn)變方面,已經(jīng)有平臺行動了起來。中華遺囑庫在微信小程序推出“微信遺囑”,用戶可以發(fā)送“幸福留言”,以這種方式喚起用戶對生命的思考。此外,年輕群體關(guān)心的數(shù)字遺產(chǎn)、虛擬財(cái)產(chǎn)寫進(jìn)遺囑,也引發(fā)了公眾的討論。記者咨詢律師得知,《中華人民共和國民法典》不僅有關(guān)于遺產(chǎn)繼承問題的明確規(guī)定,還在第一百二十七條中明確了對“網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)”的保護(hù)。

  “有人可能覺得這么年輕就立遺囑,想得太早了。但我認(rèn)為一點(diǎn)兒都不早,它會讓每一個人更加正視自己的人生,更深地體會到人生的意義。”一位網(wǎng)友的話,道出了年輕群體的生命觀。

  一位采訪對象告訴記者,經(jīng)歷疫情之后,自己在更加重視健康問題的同時,也更多地思考了死亡,當(dāng)真正認(rèn)識到死亡是每個人都不可預(yù)知的必經(jīng)之事后,自己陪伴老人、孩子的時間更多了,更加珍惜與家人、朋友的相聚,“只有過好平常的每一天,才能對抗對死亡的恐懼”。

  多位受訪者認(rèn)為,在立遺囑這件事上,應(yīng)該逐漸推廣,扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)觀念。濟(jì)南市啟明星生命關(guān)愛中心主任欒奕認(rèn)為,不能忽視生命教育的落地。“正常面對死亡也是生命中不可或缺的一部分,提前進(jìn)行生命教育、認(rèn)識死亡,可以消除恐懼,并且在必要時從容進(jìn)行臨終關(guān)懷。”

  街采

  市民 陳先生

  我不忌諱立遺囑這件事,但是目前還年輕,覺得沒有必要?赡艿鹊缴嫌欣、下有小的時候,就會思考這個問題,給老人、孩子留一份保障,F(xiàn)在很多人不忌諱談?wù)撋懒,不少老人也會提前囑咐子女關(guān)注自己的身后事怎么處理,這是一種觀念進(jìn)步。

  市民 李女士

  現(xiàn)在人們的生命觀有了很大的改觀,尤其是年輕人,更愿意通過立遺囑的形式給自己和家人一份保障。對于數(shù)字遺產(chǎn),我覺得也很有寫進(jìn)遺囑的必要,它雖然是無形的,卻記錄著我們的人生軌跡,留給在乎的人也很有意義。

  市民 王先生
 
  我今年72歲,對生死話題并不忌諱。俗話說“生死由命,富貴在天”,最重要的是過好活著的每一天。我覺得對于一般家庭來說,遺囑不是特別重要,順其自然就好。不過對于有些可能產(chǎn)生糾紛的家庭來說,立遺囑能避免一些麻煩。
 
  微觀點(diǎn)
 
  遺囑是必須要面對的課題
 
  九派新聞
 
  中華遺囑庫目前登記保管的25萬多份遺囑,是經(jīng)過10年累計(jì)下來的。算下來平均每年才登記2.5萬多份,對于中國這樣一個人口大國,并不算多。除了中華遺囑庫這一公益項(xiàng)目知名度還不高,與國人對“遺囑”這件事的忌諱大有關(guān)系。
 
  常人立遺囑,其中最重要的事項(xiàng),便是財(cái)產(chǎn)繼承。缺少遺囑,往往導(dǎo)致家人之間產(chǎn)生遺產(chǎn)糾紛。數(shù)十年間,人們見多了在房產(chǎn)、存款、物化財(cái)產(chǎn)等方面的繼承上,有著血緣關(guān)系的兄弟姊妹七大姑八大姨,本可依著遺囑心平氣和地解決問題,末了卻因沒有遺囑為憑,至親瞬間成仇人,爭得人仰馬翻。誠然,《中華人民共和國民法典》中規(guī)定,繼承開始后,可依法定繼承辦理;有遺囑的,則可按照遺囑繼承或者遺贈辦理。一般,遺囑繼承有效的情況下,還優(yōu)于法定繼承。訂立遺囑能更好地尊重被繼承人對財(cái)產(chǎn)的自主權(quán),可以督促被繼承人妥善安排財(cái)產(chǎn),不給家人留下麻煩和后患,某種意義上,也有助于培養(yǎng)良好的家風(fēng)。
 
  事實(shí)上,回顧殯葬改革的過程,也是人們轉(zhuǎn)變觀念的過程。從厚養(yǎng)薄葬,到保護(hù)環(huán)境,一步步認(rèn)識到向死而生、生命延續(xù)是人類生存的基本狀態(tài)。正如中華遺囑庫管委會主任陳凱所言,遺囑是中國人必須要面對的一個課題;氐接喠⑦z囑這一事項(xiàng),國人同樣需要更現(xiàn)代、更先進(jìn)的生死觀。
 
  “向死而生”是積極心理暗示
 
  南方都市報
 
  很多圍繞遺產(chǎn)的矛盾,都反映出從“人情社會”到“契約社會”過渡的困惑。為了不給活著的人留下太大麻煩,雖然看上去不太吉利,但是立遺囑變得越來越必須了。對遺囑的重視,其實(shí)是尊重生命的表現(xiàn)。一個人不但可以安排自己活著時的生活,也可以規(guī)劃自己死后的事,對自己的財(cái)產(chǎn)做最后的支配。
 
  “90后”普遍受過更好的教育,一些新的觀念開始流行。類似“如果明天就是生命中的最后一天,你會怎么度過”這樣的問題,很多年輕人都思考過。答案五花八門,比如完整地和家人在一起度過一段時間,或是向一個人表白,為自己的夢想做最后一搏——沒有人真的會這樣做,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都知道,太陽在后天還會升起。
 
  但是,這種對死亡的新的看法,絕大多數(shù)時候都會給人一種積極的心理暗示。向死而生,或者意識到自己生命的有限,都會讓人更珍惜現(xiàn)在。這次疫情中立下遺囑的人,很多也都發(fā)現(xiàn)自己和家人的關(guān)系得到了改善。人們不再斤斤計(jì)較,而是彼此更加寬容了。
 
  不管你身體多么強(qiáng)壯,偶爾意識到自己會死這個事實(shí)也非常重要。如果每天想著這個,心理也不太健康,那種緊迫感會壓垮人的心靈。但是,在清明節(jié)這樣的節(jié)日,不妨思考一下這個問題,嘗試著立一下“遺囑”,那是你生命中的“重要清單”,或許你看待生活的視角從此變得不同。
 
  網(wǎng)友回復(fù)
 
  網(wǎng)友@宜賣萌:我的手機(jī)只能被閨蜜繼承,否則死后還會社死……
 
  網(wǎng)友@趁年輕就好:年輕人立遺囑的原因很簡單:怕死。
 
  網(wǎng)友@龜龜:父母想立遺囑,被我攔下了,不敢想那一天。
 
  網(wǎng)友@吳曉晨:防小人,不防君子。
 
  記者手記
 
  越是在乎 越要保護(hù)
 
  每到清明時節(jié),我們帶上鮮花和祭品,為長眠的親友掃墓,這是生活中少有的喚起我們對生死大事思考的時刻。我想,面對死亡,每個人都在恐懼和坦然之間糾結(jié):明知人終會離開,但是總怕親人的離去讓我們徹夜難眠,總怕自己的離去留下老人、孩子無所依靠。
 
  或許正因心底最深的在乎,才更有必要用立遺囑的形式為自己和家人上一道保險。
 
  對于年輕人立遺囑,不應(yīng)該被看作“鬧著玩”。在更加開放、包容的環(huán)境中成長的年輕人,比老一輩更加能直面遺囑問題。他們提早把“身后事”納入人生規(guī)劃,以便當(dāng)意外來臨時規(guī)避某些糾紛,也增加了抵御風(fēng)險的信心。對于社會和個人來說,這都是一件好事。
 
  當(dāng)然,個人的經(jīng)歷和家庭情況不同,立遺囑并不是“必須”,無需當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。不過,采訪過程中,有采訪對象表示不知道該怎么立遺囑、什么形式的遺囑才能真正有效,這也許是很多人有想法但沒有行動的原因。對于有需要、有意愿的群體來說,訂立遺囑的過程、方式以及如何修改應(yīng)該是較為公開、透明的,這還需要更多科普和關(guān)注。
 
  如今,許多人不再把立遺囑看作生命的終點(diǎn),而是對過往生活的盤點(diǎn);蛟S,脫離開立遺囑這件事,我們也應(yīng)該常;乜匆炎哌^的旅程,感受生命的意義。

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