西晉統(tǒng)一天下之后,之所以依舊對諸葛亮非常推崇,真實的原因其實只有一個!
司馬家不是沒想過抹黑諸葛亮,他們不是沒想過篡改歷史。只不過,他們最后沒能篡改成功而已!
準確來說,司馬家不是沒想過篡改歷史,只是他們最后沒能成功而已。
當年高平陵事變結(jié)束之后,司馬家其實一直在極力為自己遮掩,想要為自己家族掌權(quán),尋找各種法理依據(jù)。從司馬懿到司馬師,再到司馬昭,司馬家一直為自己家歌功頌德,盡量爭取宣傳工具。
對于司馬家爭取宣傳工具這件事,我們其實可以通過一個案例,來從側(cè)面感受到司馬家的手段。
這件事,就是成濟弒殺曹髦。
成濟當街殺皇帝這件事,確實是真的,沒有任何爭議。
但問題在于,我們可以仔細想一下:當代的歷史愛好者,到底是從哪里得知了這件事呢?
對此,絕大多數(shù)人的回答,可能都只會是《三國演義》。
實際上,在同時代的正史當中,并沒有司馬家弒君的詳細記載。比如說《三國志》當中,對于曹髦的死,只有一句‘高貴鄉(xiāng)公卒,年二十’。而對于曹髦的死因,以及成濟殺害曹髦這件事,《三國志》當中其實只字未提!
所以,歷史上真實的司馬家,尤其是司馬懿父子三人,其實一直都知道宣傳工具的重要性,更知道史書的重要性。在他們的掌權(quán)的時候,他們也一直在極力收攏話語權(quán),也不是沒想抹黑對手。連殺皇帝這種事情,司馬家都能遮掩,更別提抹黑一個大臣了。
那么,后來的司馬家,為什么沒這么做呢?或者說,司馬家為什么沒做到這一步呢?
這就和司馬炎有關(guān)了。
在司馬昭去世之前,司馬家在宣傳工具方面,一直極為警惕。但問題是,當時吳蜀兩國還在,司馬家就算再強,也只能控制魏國國內(nèi)。哪怕后來滅了蜀漢,也無法控制吳國的宣傳工具。
所以,在司馬炎統(tǒng)一天下之前,司馬家一直無法完全控制所有宣傳工具。至少,吳國那邊的文人怎么寫,司馬家是管不了的。
而且,在司馬炎的上位過程當中,司馬炎過分依賴于那些士族官員。司馬炎雖然是司馬昭的長子,但在很長一段時間里,司馬昭并沒有想讓司馬炎做接班人,而是想讓司馬攸做繼承者。為了爭奪繼承權(quán),后來司馬炎不得不爭取山濤、賈充、何曾、裴秀等人的支持……
對于這幫支持者,司馬炎自然也得多給一些面子。而在魏晉南北朝時期,很多大家族內(nèi)部,都有所謂的家學傳承。司馬家能管外面流傳的那些書籍,卻很難管人家的家學如何書寫。
比如《三國志》,這種可以流傳開來的書,需要司馬家的官方簽字背書。但人家大家族的家學怎么寫,司馬家根本管不了。
因為吳蜀兩國的存在,再加上這些世家大族的家學傳承,于是后來,很多司馬家原本禁絕的歷史真相,就被傳了下來,沒能被完全抹殺。
比如說司馬炎的重要支持者裴秀,他出身的家族,叫做河東裴氏。若干年之后,河東裴氏又出了一個史學家,就是那位給《三國志》做注的裴松之。
當然,在西晉鼎盛時期,尤其是司馬炎活著的時候,司馬家對大范圍的宣傳工具,控制依然很嚴格。但等到西晉滅亡之后,東晉雖然偏安南方,但卻出現(xiàn)了與世家大族共治天下的局面。
從蜀漢滅亡,到西晉滅亡,這中間只隔了五十三年!很多長壽一點的老人,小時候還生活在蜀漢,聽著諸葛亮的傳奇長大。老了之后,卻親眼見證了西晉的滅亡。
而到了東晉之后,對于那些世家大族來說,他們其實更愿意贊揚諸葛亮。因為諸葛亮的地位越高,就越顯得司馬家得國不正!而這樣一來,則更有利于這些世家大族掌權(quán)!
比如說成濟弒殺曹髦的事情,最初就記載于一本叫做《魏氏春秋》的書。但這本書被寫出來的時候,已經(jīng)是東晉中期了。
至于說完全禁止這些大家族寫書,重新拿回宣傳工具……不好意思,如果東晉的司馬家有這個能力,那司馬家早就重新統(tǒng)一天下,根本不會有什么魏晉南北朝了。
當然,諸葛亮個人的品質(zhì),也是司馬家無法抹黑的重要原因。畢竟,諸葛亮一生鞠躬盡瘁死而后已,就算是司馬家做了皇帝之后,也希望下面的大臣,都能像諸葛亮一樣忠誠可靠。
但這一點對于司馬家的皇帝們來說,注定只能是奢望了。
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