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清末的上海酒色生香 是歷史上中國(guó)的色情之都(2)
時(shí)間:2016-06-01 16:17   來(lái)源:川北在線(xiàn)整理   責(zé)任編輯:沫朵

  到了十九世紀(jì)末最后幾年,作為上海色情文化業(yè)一大象征的花榜評(píng)選活動(dòng),越搞越大。上海各種娛樂(lè)場(chǎng)所的妓女紛紛報(bào)名參加,在報(bào)紙上刊登玉照及簡(jiǎn)歷,還像競(jìng)選議員一樣四處拉選票,舉行才藝表演,接受媒體采訪(fǎng),不斷制造花邊新聞;ò窀鶕(jù)投票評(píng)選狀元、榜眼、探花等名次,妓女們參予得比才子趕考還積極,都希望金榜題名而一夜之間成為“明星”。有錢(qián)有勢(shì)的嫖客也把風(fēng)月場(chǎng)當(dāng)成賭場(chǎng)來(lái)玩,重金押寶,瘋狂追棒,用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是甘當(dāng)名花的粉絲。報(bào)業(yè)文人即那時(shí)代的娛記,更是推波助瀾,對(duì)進(jìn)入備選名單的妓女評(píng)頭論足,寫(xiě)出熱情洋溢的推薦語(yǔ)。

  試看1897年花榜狀元張四寶的薦評(píng),刊登在花榜揭曉之日的游戲報(bào)上,引起當(dāng)期報(bào)紙脫銷(xiāo):“蕤蕤者葩,娟娟其韻,波寫(xiě)明而花寫(xiě)媚,神取法而情取幽……端莊沉靜,柔媚可親。張墅愚園,蹤跡罕到。舉止嫻雅,有大家風(fēng)。美麗天然,風(fēng)神嫻雅,珊珊仙骨,矯矯不群。天仙化人,自然豐韻,翩然入座,鶴立雞群。昔人謂美人之光可以養(yǎng)目,睹此益信。”哪像是在評(píng)妓女,分明在夸天仙呢。曹植寫(xiě)《洛神賦》也沒(méi)敢如此不吝筆墨。不知哪些花界狀元、榜眼、探花聽(tīng)到如此華麗的頒獎(jiǎng)辭,是否有被捧到天上的感覺(jué)?該如何致答謝辭呢?更有意思的是,評(píng)委們、娛記們還因各自喜好迥異,在不同的紅粉陣營(yíng)里做護(hù)花使者,彼此卻打起筆戰(zhàn),互加攻伐,都是一副勝券在握、舍我其誰(shuí)的架式。仿佛在捍衛(wèi)真理。

  不管怎么說(shuō),花榜逐年評(píng)選下來(lái),確實(shí)造就一批花界的明星,被街談巷議,其身價(jià)也像股票一樣被“追星族”們哄抬上去。后來(lái),從“選美”中再“選美”,還封了上;ń“四大金剛” :林黛玉、胡寶玉、張書(shū)玉、陸蘭芬。名妓就是這樣煉成的!都t樓夢(mèng)》中林黛玉若是真人,聽(tīng)說(shuō)自己的名字被如此濫用,還不得再氣死一回?不知上海灘上那位借用林黛玉名義打天下的“巾幗英雄”,是否長(zhǎng)得真有幾分林妹妹柔若無(wú)骨的風(fēng)韻?否則哪來(lái)的信心?沒(méi)準(zhǔn),是哪位迷戀《紅樓夢(mèng)》的嫖客創(chuàng)意?他覺(jué)得自己真的從三千粉黛中找到林妹妹的替身。這位滬版“林黛玉”,是擔(dān)任《游戲報(bào)》老板的海派小說(shuō)家李伯元在張園茶座一眼看上的,從此他幾乎每天都去張園喝茶應(yīng)酬,并且在自己策劃的選花榜活動(dòng)中將其一舉捧紅。

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  “四大金剛”中的陸蘭芬更是一大交際花,結(jié)識(shí)的都是富豪高官,有一年舉辦生日宴,轟動(dòng)上海灘:“門(mén)懸彩禮,雇警察兵為之彈壓。至日,來(lái)祝壽者或馬車(chē)、或肩輿,紅頂者、藍(lán)頂者,蓋無(wú)六品以下冠服焉。入壽室叩拜之禮,蘭芬一子,甫五六歲,居然衣冠回拜。……于乎盛矣,北里稱(chēng)殤。大人、先生乃為之紆尊降貴,何物蘭芬,乃能作此空前之舉動(dòng)?”陸蘭芬頗有上海灘上女王之勢(shì),引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。這或許就是美的魅力、性感的魔力吧。上海不滿(mǎn)足于創(chuàng)造金錢(qián)的神話(huà),還想創(chuàng)造美的神話(huà),性的神話(huà)。拜金之徒又都是好色之徒,紛紛為神話(huà)的揭曉捧場(chǎng)。這是上海繁華夢(mèng)中最離奇也最艷麗的一出,是上海的夢(mèng)中夢(mèng)。

  直到1949年上海解放,才驚破十里洋場(chǎng)的霓裳羽衣曲。新中國(guó)成立后,上海妓女的改造,也是很讓人關(guān)注的。我的朋友張者在長(zhǎng)篇小說(shuō)《老風(fēng)口》里寫(xiě)到在新疆軍墾部隊(duì)中接受勞動(dòng)教育的上海妓女,不會(huì)是他瞎編的。他說(shuō):第一批在湖南招收的女兵有八千多人,后人稱(chēng)為“八千湘女上天山”。第二批是山東女兵,就是首長(zhǎng)說(shuō)的“山東大蔥”。第三批進(jìn)疆的是上海女兵,也就是首長(zhǎng)說(shuō)的“上海鴨子”。從上海招的女兵是為了解決起義部隊(duì)的一些軍官和部分年齡大的老兵的婚姻問(wèn)題。在上海招收的女兵不多,分到該軍墾部隊(duì)的大約有九百多人,這些所謂的女兵都是解放前舊上海的妓女,上海解放后這些妓女當(dāng)然也就失業(yè)了,這些妓女都進(jìn)了學(xué)習(xí)班,進(jìn)行了教育改造,讓她們重新做人。改造后的妓女主動(dòng)提出離開(kāi)上海,脫離過(guò)去的環(huán)境重新生活,這樣有一部分就到了新疆。她們向往著雪山草地,在藍(lán)天白云的召喚下,要去那遙遠(yuǎn)的地方尋求新的生活。

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