原標(biāo)題：羋月歷史原型秦宣太后私生活揭秘 私通大臣臨終找男寵殉葬
史書記載，羋月本是楚國(guó)人，后成為秦惠文王的姬妾。就是這樣一個(gè)不起眼的姬妾，卻統(tǒng)治了秦國(guó)36年，與她在政壇威風(fēng)齊名的是，其私生活淫亂，哪怕是老了被兒子奪了權(quán)，她照樣在王宮里飼養(yǎng)男寵，臨終還想把心愛(ài)的魏丑夫帶去陰間殉葬。
《羋月傳》正在東方衛(wèi)視和樂(lè)視熱播，這是導(dǎo)演鄭曉龍繼《甄嬛傳》之后打造的又一部力作，觀眾的希冀不可思議。但鄭曉龍鏡頭下的羋月，不像歷史記載中的淫亂，以色為武器，反而重情重義，引來(lái)觀眾的吐槽，被指有洗白之嫌。鄭曉龍接受采訪時(shí)說(shuō)，這契合歷史唯物主義的真實(shí)。
爭(zhēng)議：情感縱容的羋月變純真
回應(yīng)：更契合歷史唯物主義的真實(shí)
史書記載，羋月本是楚國(guó)人，后成為秦惠文王的姬妾。就是這樣一個(gè)不起眼的姬妾，卻統(tǒng)治了秦國(guó)36年，與她在政壇威風(fēng)齊名的是，其私生活淫亂，哪怕是老了被兒子奪了權(quán)，她照樣在王宮里飼養(yǎng)男寵，臨終還想把心愛(ài)的魏丑夫帶去陰間殉葬。
鄭曉龍說(shuō)，沒(méi)有按《史書》《戰(zhàn)國(guó)策》里寫的，把羋月描寫成一個(gè)情感縱容的人，是基于以下三方面的思索。
“第一，在她聽(tīng)政以后，把四分五裂的秦國(guó)變得統(tǒng)一，積貧積弱的秦國(guó)變得強(qiáng)大。假設(shè)她是價(jià)值觀有嚴(yán)重的問(wèn)題，一天到晚跟人睡覺(jué)，可能嗎?這是不可能的。”
再者，鄭曉龍以為羋月代表奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)換過(guò)程當(dāng)中的封建階級(jí)的代表，是新興的階級(jí)，是向上的、努力進(jìn)取的階級(jí)。“她不時(shí)堅(jiān)持法制，堅(jiān)持商鞅變法。她反對(duì)團(tuán)結(jié)，有國(guó)度概念。怎樣能把她寫成淫亂、有很多情人、以色事人、抵達(dá)上位目的人呢?”
另外，鄭曉龍說(shuō)也有檢查的緣由，“假定我這么寫一個(gè)羋月，寫成拿性做交流的政治妓女，檢查能經(jīng)過(guò)嗎?門兒都沒(méi)有!我們還是從正面，歷史唯物主義角度，寫了她三段情感，每一段都是非常干凈的，純真的，非常感人的。”
爭(zhēng)議：怎會(huì)與春申君兩小無(wú)猜
回應(yīng)：這是文藝作品不是史書
《羋月傳》中，羋月與戰(zhàn)國(guó)四公子之一、春申君黃歇是兩小無(wú)猜、兩小無(wú)猜的戀人，而按歷史記載，羋月死于公元前265年，黃歇死于公元前238年，兩人都在政壇縱橫沉浮數(shù)十載，享年應(yīng)差不太遠(yuǎn)，而按卒年算，兩人應(yīng)相差二三十歲，兩小無(wú)猜一塊長(zhǎng)大顯然不可能。
鄭曉龍?zhí)寡裕褍扇朔乓粔K是為了劇美觀，“兩個(gè)都是楚國(guó)人，把他們放一塊，讓大家至少對(duì)春申君是怎樣回事有個(gè)了解，從進(jìn)步歷史學(xué)問(wèn)來(lái)講，有作用，要不然我寧愿編一個(gè)人得了。”
對(duì)這些與史實(shí)的差異，鄭曉龍說(shuō)他一點(diǎn)也不怕吐槽，也不會(huì)覺(jué)得煩擾，“比如有人說(shuō)我美化羋月，難道《雍正王朝》就沒(méi)有美化雍正皇帝?
我們的定位是古裝歷史傳奇劇，我還可以更傳奇。這是文藝作品，不是史書，我一點(diǎn)也不煩擾。魯迅先生說(shuō)了，文藝作品的人眼睛在這兒，胳膊在那兒，各個(gè)部分都是不同的中央找來(lái)的。”鄭曉龍說(shuō)他不上網(wǎng)，也不看評(píng)論，“這(有些行動(dòng))是不懂藝術(shù)，不懂創(chuàng)作。”
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