不過今年有點不厚道，10月5號就宣布了，我的很多媒體朋友不得不中斷長假，提前回崗等候消息。大概是看在有諾獎的份上，沒文化的門戶 們也不好意思將文化頻道一刀切除，反正還有諾獎報道呢，這就好比娛樂節(jié)目要是實在沒什么可以吐槽的，還有一年一次的央視春晚嘛，嗯，說起來，諾獎現(xiàn)在的存在和春晚還真有點像，都是有歷史的傳統(tǒng)節(jié)目，也都能讓一些半死不活的面孔紅那么幾天，更能滿足吃瓜群眾的指點江山然后蒙頭大睡的生物鐘習(xí)慣。

 

　　這也不全部是玩笑話，不知道從那一年開始，諾貝爾文學(xué)獎就變成這么一個尷尬的存在，是從2008年的勒克萊齊奧，這哥們現(xiàn)在幾乎變成中國作家了;還是2014年的莫迪亞諾，估計即使到今天，也就不多的資深文青讀過這位作家的作品;還是2015年的阿列克謝耶維奇，這位阿奶奶，獲了諾獎后被中國媒體扣了一頂“非虛構(gòu)”的帽子，始終有點邊緣化的感覺。當(dāng)然對中國人來說是2013年莫言的獲獎，當(dāng)時的反應(yīng)二元分化，一是舉國歡慶，我們終于獲諾獎了！第二是大跌眼鏡，隔壁老莫也獲諾獎了。毋庸置疑，自此之后，諾獎在國人心目中的神圣性有點打折了。

 

　　說起來這倒是折射出了一個本質(zhì)性的問題。相對于諾獎的其它獎項，文學(xué)獎和和平獎是最容易引起爭議的。物理化學(xué)醫(yī)學(xué)雖然也有爭議，但作為一個行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，它還始終維持在一個 的高度。和平獎因為直接與政治掛鉤，倒也不用管它。最吊詭的是文學(xué)獎，它標(biāo)榜的是一個普世的通約的標(biāo)準(zhǔn)，但其載體和內(nèi)容如語言、審美、思想等等又是最獨特最難規(guī)約屬于人類意識形態(tài)最復(fù)雜的層面。因此，確實不是瑞典文學(xué)院的那幾個老評委不努力，而是 這個東西確實沒有量化標(biāo)準(zhǔn)啊，你說村上春樹是被低估的偉大作家，我說他不過是一個通俗的暢銷書作者而已，那好，陪跑！你說米蘭昆德拉既有抵抗又有智慧，還是文體家，我說他為了抵抗而抵抗，媚俗，那好，陪跑！鮑勃迪倫是個流行歌手，對，是個歌手沒錯，但他豐富啊，他的歌詞是一代人的證詞啊，誰說歌詞就不是詩歌，誰說歌手就不是作家，那好，給他了！

 

　　更深入一點來看，文學(xué)獎作為觀念爭鋒的飛地，其實也一直有它隱秘的敘事規(guī)則。在這一點上，僅僅用新批評意義上的“純粹的文學(xué)”并不能解釋它。在我看來，諾獎文學(xué)獎之所以在過去的那些歲月獲得了超出其預(yù)設(shè)的尊重，正是因為其暗合了這些隱秘的規(guī)則。這些規(guī)則包括且不限于以下幾點：

 

　　第一，命運感。比如帕斯捷爾納克，在一個不自由的語境中自由書寫，獲獎但無法領(lǐng)獎，而且被迫發(fā)表聲明反對這個獎項。

 

　　第二，戲劇性。比如薩特，以一個反西方的左派作家身份獲獎，同時主動拒絕體制對其的褒獎;

 

　　第三，神秘性。這一點對于非西方的世界尤其重要，作為一種儀式化的存在，他生產(chǎn)了一種“文化可以解釋一切”的文化幻覺。比如馬爾克斯，他的《百年孤獨》就被編織進了這樣一個幻覺里。

 

　　沒有命運感，沒有戲劇性，連神秘性都被 的投機給破壞了，也難怪文學(xué)獎如今光暈不在。所以不是作家作品越來越不偉大了，而是我們的時代越來越無趣乏味了。但是既然獎金還有，寫作的人也不見減少，那就硬著頭皮繼續(xù)評，好與不好，都是這一盤菜，愛吃不吃。

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