不管爭(zhēng)論如何，在書(shū)店方的回應(yīng)中有一點(diǎn)值得注意，那便是“為何會(huì)出現(xiàn)這樣的報(bào)道”�！冻啥忌虉�(bào)》載文發(fā)問(wèn)“當(dāng)余秀華被‘公主抱’時(shí)，我們是否應(yīng)去制止”，文中指出，“當(dāng)余秀華被抱起的時(shí)候，我們捂著嘴大笑的時(shí)候，我們是不是應(yīng)該反思，這樣的一種有違和感的畫(huà)面，為什么會(huì)存在，我們是在消費(fèi)余秀華，還是消費(fèi)詩(shī)歌。我們是否應(yīng)該上前去制止”。
針對(duì)此事，文化學(xué)者胡野秋表示，以詩(shī)人為名義的開(kāi)業(yè)活動(dòng)其實(shí)和詩(shī)歌無(wú)關(guān)，直指“當(dāng)一群小鮮肉男模熊抱余秀華的時(shí)候，我能聽(tīng)到詩(shī)歌在無(wú)奈地嘆息”。同時(shí)，胡野秋稱(chēng)，在一個(gè)消費(fèi)主義的時(shí)代，詩(shī)歌和余秀華都在被消費(fèi)，“尤其是大多數(shù)人的關(guān)注點(diǎn)在‘腦癱’‘農(nóng)婦’等等關(guān)鍵詞時(shí)，余秀華的詩(shī)歌是得不到應(yīng)有的尊敬的”。
“這是對(duì)一位詩(shī)人的‘娛樂(lè)化’，而且是無(wú)聊的娛樂(lè)化，假如只是簡(jiǎn)單地走個(gè)秀倒也罷了，但讓肌肉男抱起余秀華，則近乎是對(duì)女詩(shī)人的侵犯了。”不過(guò)，胡野秋也建議，對(duì)于此類(lèi)商業(yè)活動(dòng)，余秀華本人其實(shí)可以說(shuō)“不”：“她如果是一個(gè)真正的詩(shī)人，就必須與世俗做必要的切割，不能在文學(xué)與商業(yè)之間兩者兼得。”
�。ㄔ}：“腦癱詩(shī)人”余秀華出席活動(dòng)被熊抱 稱(chēng)心快炸了——來(lái)源：騰訊網(wǎng)）
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