原標(biāo)題：立足傳統(tǒng)，《畫江湖之不良人》領(lǐng)銜國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫走向世界
2016年，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫已經(jīng)成為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的 載體，向全世界展現(xiàn)它的獨(dú)特魅力。與以往不同的是，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫在政策扶持，以及市場(chǎng)的大浪淘沙之后，已經(jīng)超脫單純模仿日漫、美漫老路，一批具有濃厚中華文化特色的佳作開始嶄露頭角。
其中，口碑與知名度 的當(dāng)屬《畫江湖》系列，尤以 IP《不良人》最廣為人知。“立足傳統(tǒng)，深度挖掘了中華文化的核心價(jià)值觀，以精良的制作品質(zhì)、豐富的文化內(nèi)涵”既是學(xué)界的高度評(píng)價(jià)，也取得了廣泛的市場(chǎng)認(rèn)可。隨著國(guó)漫的崛起，日漫已不再是我國(guó)青少年的 選擇。
完美結(jié)合，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫傳承中華文化
國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫與傳統(tǒng)文化之間的化學(xué)反應(yīng)不斷被催化，由若森重磅打造的原創(chuàng)大型三維成人武俠動(dòng)畫鉅制《畫江湖》系列(如《不良人》、《靈主》等)，便完美地詮釋了動(dòng)漫藝術(shù)與傳統(tǒng)文化之間的結(jié)合。
首先是名稱的來源，“不良人”本身就是唐代主管偵緝逮捕的小吏名稱，有充分的史實(shí)依據(jù)可考。以“不良人”作為動(dòng)畫名稱，足見創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)普及中華傳統(tǒng)文化的用心和堅(jiān)持。伴隨著動(dòng)畫作品的廣泛傳播、持續(xù)熱議和品牌的建立，“不良人”三個(gè)字已然成為大眾范圍內(nèi)耳熟能詳?shù)拿~，動(dòng)畫作品對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳作用無疑是十分巨大的。
而在動(dòng)畫的制作上，《畫江湖之不良人》在基于史實(shí)的前提下對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了形式與內(nèi)容上的藝術(shù)創(chuàng)新，但在關(guān)鍵事件上又高度還原了歷史事件。對(duì)歷史真實(shí)存在的人物進(jìn)行藝術(shù)加工，如王彥章、李克用、李嗣源等，引發(fā)觀眾深入了解中國(guó)的歷史。
“不良人的故事新穎，背景設(shè)定于唐朝末期，這是一種極大膽的獨(dú)創(chuàng)，要知道即使是歷史評(píng)書、各種中文網(wǎng)上的穿越小說，也都鮮少涉及這段歷史。”上述人士指出，對(duì)于觀眾來說，這正是一段新穎的題材。觀眾對(duì)于這段歷史的不了解使大家無法猜測(cè)出其后的情節(jié)發(fā)展，一直保持著對(duì)故事的興趣，而主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)選用這樣難駕馭的題材，也可以看出其魄力。
通過講述中國(guó)唐末背景下快意恩仇的江湖故事，展現(xiàn)了浪漫瑰麗的武俠文化，尤其在人物性格、服飾、場(chǎng)景等方面更是 地凸顯了充滿詩(shī)意的東方韻味，喚醒國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化與民族精神的共鳴。
在故事創(chuàng)作、拍攝手法、制作流程上，有業(yè)內(nèi)人士稱，《畫江湖》系列更加國(guó)際化和市場(chǎng)化，足以與日本、美國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)品媲美。
為了原汁原味地再現(xiàn)中華國(guó)粹的精妙之處，若森特別邀請(qǐng)了梅蘭芳大劇院的 京劇演員為動(dòng)畫中的京劇橋段進(jìn)行配音，堪稱良心之舉。此外，中華武術(shù)、中醫(yī)、中藥也借此得以展現(xiàn)。國(guó)漫《畫江湖》，對(duì)于傳承中華文化、弘揚(yáng)民族精神，具有重要的意義。
《不良人》走向世界，引爆文化共鳴
《畫江湖之不良人》不僅風(fēng)靡全國(guó)，獲得了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的強(qiáng)烈反響，同時(shí)也具有不可估量的海外影響力。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止2016年5月，《畫江湖之不良人》動(dòng)畫在中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)、東南亞、歐美等國(guó)家和地區(qū)引起了巨大反響，很多播放源下的留言版塊中人滿為患，對(duì)于動(dòng)畫所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化非常感興趣，甚至在中國(guó)臺(tái)灣影響力直逼本土的武俠巨作金光布袋戲和霹靂布袋戲。承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化武俠精神的《畫江湖之不良人》正逐步走向海外，成為了新型的文化符號(hào)。
可以說，《畫江湖之不良人》不僅僅是一部制作精良的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫，更是一部承載著中華上下五千年歷史文化的民族動(dòng)畫，它將中國(guó)傳統(tǒng)文化帶到了海外，向全世界展現(xiàn)了華夏文明的豐富內(nèi)涵，彰顯了文化大國(guó)深厚的文化軟實(shí)力。
在西方，有英雄主義的魔獸世界;在中國(guó)，則有鋤強(qiáng)扶弱的俠文化。何謂俠文化?在金庸眼中，“俠之大者，為國(guó)為民”�！懂嫿涣既恕芳韧昝赖卦佻F(xiàn)了經(jīng)典的俠文化，亦傳播著與世界文明一脈相承的共同價(jià)值主張。
動(dòng)畫中以除暴安良為使命、不斷打擊邪惡勢(shì)力的武俠英雄們身上所傳遞的正能量，以及一諾千金、追求正義等俠義精神。此外，更潛移默化地傳播了中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，比如拜師禮、尊敬師長(zhǎng)、除惡扶弱、舍己為人，均出現(xiàn)在《畫江湖之不良人》中。這些橋段不僅符合國(guó)內(nèi)主流價(jià)值觀，還在更深的層次上引爆了世界范圍的文化共鳴。
政策助跑，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫揭開發(fā)展新篇章
動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫市場(chǎng)初具規(guī)模。《畫江湖之不良人》之所以取得如此 的成績(jī)，一方面源自于若森強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)實(shí)力和追求品質(zhì)的制作理念，另一方面，也離不開政府對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在政策上的大力支持。
近年來，為了給國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)提供更廣闊的發(fā)展空間，相關(guān)主管部門相繼出臺(tái)了一系列政策，除了制定限制進(jìn)口動(dòng)畫的政策、扶持相關(guān)動(dòng)漫企業(yè)，還對(duì)動(dòng)漫作品給予了資金支持、宣傳推介和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，并在稅收方面給予動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相關(guān)優(yōu)惠政策。
這一系列的扶持政策無疑為中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)注入了一劑“強(qiáng)心劑”，使得國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫有足夠的空間和機(jī)會(huì)，沉潛往復(fù)，不斷沉淀自己。當(dāng)下的國(guó)內(nèi)動(dòng)畫市場(chǎng)中，以《畫江湖之不良人》為代表的 國(guó)漫頻頻涌現(xiàn)，不斷滿足著不同年齡段人群的需求。
若森布局泛娛樂化產(chǎn)業(yè)，未來的漫威?!
《畫江湖之不良人》是由國(guó)內(nèi) 數(shù)字娛樂公司——北京若森數(shù)字打造的金字招牌系列動(dòng)漫，
該系列之所以能走出國(guó)門，首先得益于政府政策的大力扶持，令其有機(jī)會(huì)靜下心來進(jìn)行創(chuàng)作;其次，若森本身的動(dòng)畫作品便是符合國(guó)際流行的動(dòng)畫表現(xiàn)形式，加之若森自03年成立至今以來，經(jīng)過多年的沉淀和積累，已有足夠的技術(shù)去支撐宏大內(nèi)容體系的輸出。
此外，若森以泛娛樂領(lǐng)域經(jīng)營(yíng)為主要發(fā)展策略，持續(xù)打造精品動(dòng)漫產(chǎn)品，并且在游戲、小說、影視等多個(gè)角度進(jìn)行切入，形成更為完善立體的產(chǎn)業(yè)鏈條，這種商業(yè)模式不僅推動(dòng)了整個(gè)娛樂產(chǎn)品的發(fā)展，同時(shí)也是國(guó)際廣泛認(rèn)可的一種商業(yè)模式。以上種種因素的綜合累積，構(gòu)成了若森走向國(guó)際市場(chǎng)的契機(jī)。
若森數(shù)字圍繞著自身的金字招牌和優(yōu)質(zhì)IP，將會(huì)向周邊文化產(chǎn)業(yè)不斷拓展，這也與國(guó)際巨鱷漫威的經(jīng)營(yíng)方式非常相似。而若森的任務(wù)更為艱巨，不僅僅要持續(xù)帶給大眾優(yōu)質(zhì)的娛樂產(chǎn)品，更是要帶領(lǐng)著中國(guó)文化產(chǎn)品走向世界，并且將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
而隨著若森布局的逐漸成型，相信終會(huì)有一天，我們中國(guó)的俠文化電影將會(huì)席卷歐美，日漫將不再是中國(guó)青少年的 選擇，未來日韓的青少年也開始鐘情于中國(guó)動(dòng)漫!
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