紀(jì)念屈原的節(jié)日:最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。 看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
每一年端午節(jié)龍舟船上的龍頭，需經(jīng)過抓鬮落入選中的農(nóng)村民家。在端午節(jié)前夕還需要經(jīng)過三個(gè)部分儀式分為：一、開壇 二、奠土 三、敕龍，才算完成這一民俗活動(dòng)的前奏。在端午節(jié)當(dāng)天由這家主人肩扛龍頭披紅，以及經(jīng)過挑選的龍舟賽選手組成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，一路鳴鑼及各村路口村民跪地接迎方可完成引龍入水的儀式。
主人家子女及親屬走在隊(duì)伍最前方，手提水壺，步行幾十步倒入一些水于地面上“引龍”。
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