據(jù)華商晨報(bào)消息，9日上午有網(wǎng)友爆料稱，沈陽(yáng)鐵西建設(shè)大路愛(ài)工街凱旋門(mén)小廣場(chǎng)，有企業(yè)員工在廣場(chǎng)上集體跪拜領(lǐng)導(dǎo)。微博發(fā)出后，記者聯(lián)系到涉事的鼎匯豐重慶老火鍋，相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)，這是企業(yè)文化中的感恩文化，員工是在感謝父母養(yǎng)育之恩，屬于孝道的教育，并不是在跪拜領(lǐng)導(dǎo)。（9月10日 《華商晨報(bào)》）

 

　　員工集體跪拜領(lǐng)導(dǎo)，然稱之為孝道教育，定義為企業(yè)文化，如此奇葩的企業(yè)文化和感恩方式，筆者還是頭一次聽(tīng)說(shuō)。曾經(jīng)聽(tīng)聞國(guó)外的老板跪謝眾員工犧牲了自己的價(jià)值替他創(chuàng)造財(cái)富，現(xiàn)如今角色來(lái)了個(gè)大“反轉(zhuǎn)”，這也真是夠“奇葩”的。企業(yè)文化可以有，感恩父母也是應(yīng)該的，但讓員工行“跪拜”之禮實(shí)在欠妥，美其名曰“孝道教育”更是荒唐至極。

 

　　常言道：“男兒膝下有黃金，只跪蒼天和娘親。”現(xiàn)如今磕頭跪拜早已過(guò)時(shí)，而火鍋店還要在眾目睽睽之下讓員工集體跪拜，這是典型的踐踏人權(quán)，束縛人性的表現(xiàn)。試問(wèn)，員工行如此大禮，火鍋店的領(lǐng)導(dǎo)真能受得起？照此說(shuō)來(lái)，食客也是火鍋店的“衣食父母”，火鍋店的領(lǐng)導(dǎo)是否也應(yīng)該跪拜所有進(jìn)店的食客呢？一個(gè)把員工尊嚴(yán)和感受踐踏在自己的腳下的公司，怎么能顧及好食客的感受？這又怎能稱之為企業(yè)文化并將其推廣呢？眾員工們用勞動(dòng)換來(lái)報(bào)酬，憑什么給領(lǐng)導(dǎo)下跪？不恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)，該火鍋店的領(lǐng)導(dǎo)更像是崛起的新型地主，長(zhǎng)著一副慈善家的面孔，卻有著一顆資本家的心。

 

　　員工當(dāng)街跪拜領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，其實(shí)同樣也跪掉了自己的尊嚴(yán)，筆者也只能哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。國(guó)家法律明文規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”，“勞動(dòng)者享有平等就業(yè)的權(quán)利”。顯然這些員工并沒(méi)有維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)，而是逆來(lái)順受，委屈求全，這才使得火鍋店的領(lǐng)導(dǎo)敢在大庭廣眾之下讓員工磕頭下跪。深層次的挖掘這一現(xiàn)象的根源，無(wú)外乎企業(yè)無(wú)視法律，踐踏法律；而員工忍氣吞聲、不懂維權(quán)。我們都知道，跪父母乃是父母對(duì)其有養(yǎng)育之恩，但即便是現(xiàn)如今找工作較難，有個(gè)體面工作不易，也沒(méi)必要用“跪拜”的大禮去跪謝領(lǐng)導(dǎo)，而以侮辱和摧殘員工自尊的方式推廣企業(yè)文化也既不合理，更不合法。

 

　　筆者以為，領(lǐng)導(dǎo)并非父母，想要讓員工知道感恩，可選擇的方式有許多；想要提高門(mén)店的知名度，“跪拜”也不是最好的宣傳方式。不跪父母改跪領(lǐng)導(dǎo)，用所謂孝道奴役員工，是在用道德挑釁法律。其實(shí)員工和領(lǐng)導(dǎo)在本質(zhì)上是平等的，把下跪的方式變成企業(yè)文化，只能說(shuō)明該火鍋店對(duì)企業(yè)文化的定義存在偏差。真正的企業(yè)文化不是靠“孝順”領(lǐng)導(dǎo)博得眾人眼球，而是讓員工能夠互相尊重，唯有如此，才能得到員工的認(rèn)可，才能做大做強(qiáng)企業(yè)，這也是企業(yè)能夠長(zhǎng)久生存下去的根本。文：白墨