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《王的盛宴》影評 一切歷史都是當代史
時間:2013-01-05 20:11   來源:時光網(wǎng)   責任編輯:毛青青

    川北在線(dstuf.com)1月5日綜合報道 《王的盛宴》顯然是一部很有野心的作品,這個野心在于他要喚醒沉睡的編年史,用一種超越歷史本身的人性史觀來賦予歷史更鮮活的現(xiàn)實意義和影射作用,因此不對這電影做引申解讀幾乎是不可能的,否則這電影根本沒有存在的意義,因為《王的盛宴》在娛樂性上并沒有太大追求,如果純粹地想去看一部絢麗的古裝戰(zhàn)爭動作大片的,甚至可以忽略掉這部影片。
 

      其實仔細想一下,這甚至不是一部講述歷史的影片,它講述的是政治,歷史只是碎片化地存在于劉邦的從平民到帝王的心理演變講述中,這是在為上下五千年的民族暴力史尋找一個宿命論的依據(jù)。對于一個人來說,性格決定命運,對于一個民族來說,何嘗不是?即使是將視線從歷史中收回到當下,當代中國所面臨的各種問題和困境,都可以在歷史上找到預(yù)演和根源,在這個以周而復(fù)始的改朝換代為坐標的演進怪圈中,一切的重生都是假象,所有的權(quán)力盛宴都是死亡party。
 

     《王的盛宴》是一部關(guān)于興亡的電影,秦亡漢興,但我們卻在亡中看到了興,在興中看到了亡,劉邦在影片最后說道,我的一生都是鴻門宴,這里的主語并非僅僅是劉邦本人。
 

      其實拿《王的盛宴》和同檔期的《少年派的奇幻漂流》和《一九四二》做個對照是個很有意思的事,《少年派的奇幻漂流》凸顯的是信仰或信仰缺失作用于人的生死所產(chǎn)生的力量,《王的盛宴》中的人性黑洞較之更唯物也更絕望一些;《一九四二》則表現(xiàn)了一種平民化的歷史觀,讓政權(quán)的合理性去遭受民族境遇的拷問,《王的盛宴》的帝王史觀較之更唯心也更偶然,當然當這個偶然不斷得到重復(fù),我們也就獲取了一種質(zhì)疑的力量。沒有比較高下的意思,角度都是合理的,只有完成度的差別,不過《王的盛宴》具有一種更鮮明的歷史責任感,其政治影射的企圖是如此的昭然若揭,以至于給人一種創(chuàng)作投機的感覺。不管怎么說,這樣的一部帶有“毒草”性質(zhì)的作品能夠上映也是一件很有意義的事情,畢竟這樣的電影很多年沒有看到過了,即使真的帶有投機企圖,我看到的更多的還是創(chuàng)作者和投資方的勇氣。
 

      相比較而言,我更喜歡影片的前半部分,那種屌絲逆襲高帥富的質(zhì)樸動機在一種去歷史化的表述當中,讓故事的講述顯現(xiàn)出應(yīng)有的活力和躍動。此外還有一些段落,如項羽自刎和韓信之死,從表意和煽情技巧上來說,都是各有動人之處的。但也許正是因為主題太沉重,創(chuàng)作者太有野心,《王的盛宴》是一部在各方面都表現(xiàn)得過于用力的影片,很多道理和思考是直給的,臺詞也是刻意的,演員的狀態(tài)普遍都不放松,特別是扮演呂后的秦嵐和扮演蕭何的沙溢,他們表演雖然很努力,但都明顯是在演,這樣用演技來彌補外形和氣質(zhì)差異的角色挑戰(zhàn)很無謂,其實完全可以找到更適合的演員來扮演這兩個重要角色的?傊铱赐暧悬c遺憾,事實上陸川可以做得更好一些。

  作者:近水觀瀾
  稿源:時光網(wǎng)

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