在《少年派的奇幻漂流》(以下簡稱《少年派》)的制作特輯里，導演李安談到了對影片的理解：拍電影是他認識自己、認識世界、認識人與人之間關系的過程。一個少年、一只猛虎、一片 ，李安以封閉性的空間調度、瑰麗的視覺影像、虛實相間的手法，提煉了高度隱喻的人生：一個人如何與自己相處?

　　為了把故事盡量交代清楚，《少年派》的敘事采取了一種簡單的套層結構，外層是成年派向一個小說家講述少年時代的故事，里層便是具體的故事內容，夾層是成年派的畫外音。但是，影片峰回路轉，虛實相間的地方在于：當作家和觀眾都以為派的故事以自己獲救、老虎走進森林而終結時，成年派又提供給我們另一個簡短的故事，不同于第一個故事的主角是少年派和老虎，第二個故事全部以真實人物出場——水手、廚師、媽媽、自己，在小說家的推斷下，他們分別對應了第一個故事中的斑馬、豺狼、猩猩，而少年派居然是第一個故事中的老虎。

　　成年派沒有否認小說家的推斷，只是問他喜歡哪個故事，得知對方喜歡第一個故事時，成年派說對方看見了上帝。李安在此模糊了現(xiàn)實與虛幻的邊界，把想象交給觀眾。

　　探討哪個故事是真哪個是假顯得匠氣了些，對筆者而言，因為有了第二個故事，才更喜歡第一個故事。如果第二個故事是少年派真實經歷的話，那么老虎顯然是不存在的，它只是派的另一個自己：當他遭遇船上的人性屠戮之后，為了戰(zhàn)勝恐懼，心里不自覺地幻化出一只老虎。之所以會出現(xiàn)老虎形象，這與他童年時期與老虎的那次近距離接觸有關，同時，他的多種宗教信仰混合在一起，很容易讓這種幻想得以成立。該片之所以耐人尋味，高明之處便在于此：它把一個殺戮和復仇故事轉化成一個動物世界的弱肉強食以及少年和老虎的友誼故事。

　　從更深層次意義上說，影片同時又探討信仰、神性與人生存本能的一種抵牾。據(jù)說第二個故事的一個版本是源自一出真實的海難故事，幾個成年人吃了一個叫帕克(本片老虎的名字)的未成年人進而生還。如此一來，便可以解釋出，當船外的豺狼撕咬斑馬以及猩猩的時候，為什么老虎一直躲在船里不出來，因為那個人正是少年派，當他看到母親被廚子殺死，內心被激怒，童年時代的老虎的眼神令他產生了勇氣，進而殺死了廚子。內心被喚醒的老虎讓少年派在災難中生存下來，而這種依靠殺戮和肉食的生存方式明顯已經背離了派最初的宗教信仰。當派漂流結束可以回到正常社會生活中去的時候，理性開始恢復，自己的獸性一去不復返。派之所以會悲痛欲絕，是因為他心中的老虎，也就是另一個自己，再也不會回來。

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