穿越劇故事本身的游戲性其次體現(xiàn)在人物設(shè)置上。《宮》中洛晴川回到清朝成為一名宮女，《步步驚心》中白領(lǐng)張曉成為馬爾泰.若曦。她們像是在游戲中進行著角色扮演。故事中人物的身份具有多重性，在現(xiàn)代是普通青年，在古代是宮女、格格。我是我，我又是她。這樣多重的身份具有了多重的可能，每個角色中都可以完成一個故事的敘述。她們在不同的時空扮演不同的自己，每個自己有著不同的命運�！恫讲襟@心》、《宮》中，現(xiàn)代人張曉被愛情傷害，現(xiàn)代人洛晴川要擺脫被控制的婚姻，她們對現(xiàn)實不滿;在清朝無論馬爾泰.若曦還是洛晴川她們都努力掌握自我命運，自由去愛。較之現(xiàn)代的她們在古代她們的游戲更帶有不確定性，身為現(xiàn)代人她們知曉歷史的走向，知曉身邊人的命運，卻不清楚自我的命運。現(xiàn)代女性回到古代，由于時代的差異現(xiàn)代女性必定會對古代的現(xiàn)實更加不滿，這種不滿直接導(dǎo)致她們要對自我命運進行掌控。這樣穿越故事在游戲中自然地融入了女性自我意識�，F(xiàn)代女性在古代的時空里對命運的掌握，對理想的追求更加具有無謂的精神。不論是在《宮》中還是《步步驚心》中，作為穿越回古代的洛晴川、張曉她們?yōu)榱诵膼鄣娜伺Ω淖儦v史。洛晴川知道十四阿哥被囚禁的下場努力保護他，馬爾泰.若曦知道八爺會被囚禁所以努力勸說他放棄對王位的爭奪。她們不約而同地期盼建構(gòu)一段美好的歷史，兄弟之間沒有爾虞我詐，沒有骨肉相殘。這種愛的救贖、對歷史的建構(gòu)是女權(quán)主義的張揚，“美女”在試圖拯救“英雄”，甚至是拯救“歷史”這是對現(xiàn)代女性地位的影射，女人不再是弱者，當今社會女性的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，女性不再是被救贖的對象，她們已經(jīng)強大到可以拯救男性并創(chuàng)造歷史。但當馬爾泰.若曦死去，洛晴川落寞的回到現(xiàn)代，這種女性掌控世界的假象轟然倒塌，種種假象所要表現(xiàn)的只不過是一種反諷。女人的命運最終仍舊擺脫不了男人的掌控。這是對女權(quán)主義盛行的間離。女人離真正掌握世界還很遠，并且同既定歷史無法被竄改一樣無法實現(xiàn)。
三、故事呈現(xiàn)細節(jié)的游戲性
穿越劇的游戲性還體現(xiàn)在故事呈現(xiàn)細節(jié)上。穿越劇中，主人公出現(xiàn)在古代身著現(xiàn)代服飾出現(xiàn)�！秾m》中洛晴川從天而降，身穿連衣裙，腳穿高跟鞋。這就像是網(wǎng)游中給人物置辦的新奇裝備�！恫讲襟@心》中馬爾泰.若曦醒來后質(zhì)問丫鬟說：“整人節(jié)目是吧，攝影機呢?你們什么欄目組的?”穿越劇中現(xiàn)代的詞語與古白話混雜在一起，把不同時代的語言進行了拼貼，是語言的拼接游戲。
四、穿越劇對歷史的結(jié)構(gòu)
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