近年來，網(wǎng)絡(luò)小說改編影視劇成為潮流。業(yè)界把這股潮流稱為“文學改編影視的第二次浪潮”。在這股潮流中網(wǎng)絡(luò)穿越小說所改編的穿越劇并不多但是尤為醒目。穿越劇打破了過去、現(xiàn)在和未來的線性時間軸，主人公跨越不同的時空，一身多角。這樣的超現(xiàn)實、超自由化使穿越劇具有了游戲性特質(zhì)。

　　“游戲”之于文學活動是一個重要名詞。“游戲發(fā)生說”是關(guān)于文學活動起源的主要學說之一。最早從系統(tǒng)上闡釋“游戲說”的是德國哲學家康德。康德在《判斷力批評》中闡釋“藝術(shù)是自由的……人們把藝術(shù)仿佛看做一種游戲，它是本身就令人愉快的活動，達到這一點，就符合目的”。[1]正如康德所闡釋的，穿越劇富有自由性，無論是創(chuàng)作形式還是創(chuàng)作的內(nèi)容都有極大的自由性。穿越劇給人帶來的是思緒的天馬行空，是愉悅的思維跳躍。因此說穿越劇具有了游戲性的特質(zhì)。

　　一、被改編的網(wǎng)絡(luò)穿越小說文本創(chuàng)作的游戲性

　　穿越劇的游戲性首先體現(xiàn)在被改編的網(wǎng)絡(luò)穿越小說文本創(chuàng)作中。網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)表較之傳統(tǒng)文學更容易、更自由。網(wǎng)絡(luò)是一個開放的空間，作者的創(chuàng)作更加隨性。網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作發(fā)表并不是一次完成，創(chuàng)作者將作品分篇章上傳。在創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者和讀者相互交流。創(chuàng)作者根據(jù)讀者在留言區(qū)反饋的意見修改作品，從而改變作品中故事細節(jié)、發(fā)展走向、結(jié)局等;讀者表達自我的意見，以此影響創(chuàng)作者的創(chuàng)作。這種雙向交流的方式使網(wǎng)絡(luò)穿越小說文本成為一個靈活的，潛在多重可能性的作品。一部作品是創(chuàng)作者和讀者在相互交流的游戲中成型的，所以穿越劇的母體——網(wǎng)絡(luò)穿越小說烙上了“游戲”的烙印。

　　《步步驚心》改編自同名網(wǎng)絡(luò)穿越小說《步步驚心》。穿越劇《宮》雖并不是改編自特定網(wǎng)絡(luò)穿越小說而是由編劇編寫，但是它的故事無法逃脫《夢回大清》、《清風問情》等網(wǎng)絡(luò)穿越小說的模式。這些影視作品或多或少與網(wǎng)絡(luò)穿越小說有關(guān)，影視創(chuàng)作者在創(chuàng)作的時候根據(jù)影視創(chuàng)作者的意圖、觀眾的需求對小說進行改編使故事情節(jié)、人物設(shè)置等都與小說有差異。這種差異便是再創(chuàng)作的游戲性。

　　二、穿越劇的故事本身的游戲性

　　穿越劇的游戲性其次表現(xiàn)在穿越劇的故事本身。穿越劇故事本身的游戲性首先體現(xiàn)在故事情節(jié)上。故事中，人物可以超越生死、跨越時空，古代的種種可以是現(xiàn)實的黃粱一夢，現(xiàn)實的場景又可成為古代故事的延續(xù)。例如《步步驚心》中，馬爾泰.若曦死去，張曉便回到現(xiàn)代時空，她不確定自己是不是真的曾經(jīng)是馬爾泰.若曦�！秾m》中洛晴川回到現(xiàn)實居然發(fā)現(xiàn)了十四阿哥。什么是真實?什么是幻象?真假虛實穿插在一起。在一個時空死亡可以在另一個時空復活，穿越劇表現(xiàn)了人生無限的可能性。穿越劇在描繪人生可能性的同時打破了傳統(tǒng)的時空觀念，打破了客觀的因果聯(lián)系的線性時間軸。一個時空向另一個時空的轉(zhuǎn)換是昭示著游戲結(jié)束之后另一場游戲開始。

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