李偉銘：可能在中國(guó)繪畫(huà)歷史中，所謂“逸品”、“文人畫(huà)”都是出自業(yè)余畫(huà)家之手，因?yàn)槲乙彩菢I(yè)余畫(huà)點(diǎn)畫(huà)，所以有這種看法吧。我有自知之明，在畫(huà)的過(guò)程中，經(jīng)常感到力不從心;但畫(huà)畫(huà)對(duì)我來(lái)說(shuō)畢竟是一種可以實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)的業(yè)余勞動(dòng)，所以又是一件賞心樂(lè)事。不管別人如何說(shuō)，都是在鼓勵(lì)我。我要借此機(jī)會(huì)，對(duì)所有關(guān)心我的朋友表達(dá)敬意、謝意!

　　新南方藝術(shù)：文人畫(huà)重“意”，杜甫講“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”匠心獨(dú)運(yùn)，可回味無(wú)窮，您如何經(jīng)營(yíng)畫(huà)面的“寫(xiě)意”性?

　　李偉銘：在中國(guó)繪畫(huà)史中，“寫(xiě)意”是一個(gè)比較晚才出現(xiàn)的概念，在不同語(yǔ)境中可以有不同解釋;但經(jīng)常被援引的概念內(nèi)涵可能是——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，作畫(huà)不受外部世界的拘束，一筆一劃完全按照內(nèi)心感受行走。在我剛進(jìn)美院念書(shū)的時(shí)候，有一些學(xué)者正在致力建構(gòu)具有中國(guó)特色的“意象造型”理論體系，我曾寫(xiě)過(guò)一篇文章在廣美學(xué)報(bào)發(fā)表，表達(dá)不同看法。所謂“意象造型”，理論很虛玄;從認(rèn)識(shí)發(fā)生學(xué)和知覺(jué)心理學(xué)的角度來(lái)看，這個(gè)理論用來(lái)解說(shuō)中國(guó)畫(huà)學(xué)的特殊性并不可靠。無(wú)論從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)還是心理過(guò)程來(lái)看，“寫(xiě)實(shí)”和“寫(xiě)意”兩者之間不存在不可逾越的鴻溝，每一位畫(huà)家，在“寫(xiě)實(shí)”的同時(shí)也在“寫(xiě)意”，——換言之，“寫(xiě)意”的同時(shí)也在“寫(xiě)實(shí)”，完全與外部世界絕緣的“意”并不存在。就觀者而言，我們?cè)诿鎸?duì)被界定為“寫(xiě)實(shí)”的作品中可能看出“寫(xiě)意”，在“寫(xiě)意”的畫(huà)中也完全可以看出“寫(xiě)實(shí)”。我是利用業(yè)余時(shí)間畫(huà)畫(huà)，平時(shí)較少外出應(yīng)酬，所以屬于自己的業(yè)余時(shí)間還是不少，畫(huà)也不少，“廢紙三千”，一點(diǎn)也不夸張。放手畫(huà)去，不用擔(dān)心“評(píng)委”是否滿意、是否入選獲獎(jiǎng)，是我的作畫(huà)狀態(tài)。在這一過(guò)程中，偶然有一些自己覺(jué)得比較可取的畫(huà)留下來(lái)或被朋友拿走了;但事后特別是多年以后，看到自己曾經(jīng)比較滿意的畫(huà)還是臉紅，真的非常非常糟糕。

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