憶往昔，中國木版年畫的誕生是歷史的產(chǎn)物，是唐宋經(jīng)濟發(fā)展與市井民俗藝術(shù)繁榮創(chuàng)新，以及民眾適應當時藝術(shù)新潮的結(jié)果；看今朝，木版年畫從現(xiàn)代民俗生活中隱退淡出，也是現(xiàn)代經(jīng)濟全球化發(fā)展與現(xiàn)代文化藝術(shù)繁榮創(chuàng)新以及民眾廣泛適應現(xiàn)代藝術(shù)新潮的結(jié)果，也應當被看作是歷史的必然。因此，可以說，中國木版年畫的千年輝煌史已經(jīng)畫上了一個句號，如今它已經(jīng)成為一宗真正意義上的文化遺產(chǎn)了。

　　對木版年畫重新定位、定性和定向

　　一般說來，所謂真正意義上的文化遺產(chǎn)，是指那些只保持其文化史時限上特定價值的物質(zhì)的或非物質(zhì)的文化遺留物；它不再在未來的民俗生活實踐中發(fā)揮它直接使用的或?qū)嵱玫墓δ�，也不再在現(xiàn)代的精神生活中配合并滿足大多數(shù)群體的審美需求。木版年畫在當代中國，正是這種文化史上有重大價值的有豐富精神文化內(nèi)涵的有形文化實體，是一宗寶貴的民俗藝術(shù)重大遺產(chǎn)。這將是中國民間木版年畫在新世紀經(jīng)濟文化轉(zhuǎn)型時期重新定位、定性和定向的基本依據(jù)。

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