四川彭州的烏木自出土以來(lái)，便與“爭(zhēng)議”結(jié)下了不解之緣，甚至引發(fā)了法學(xué)界關(guān)于物權(quán)法相關(guān)規(guī)定的討論。撇開(kāi)這些法律爭(zhēng)議，從另一個(gè)角度看四川烏木案，應(yīng)該是一場(chǎng)公權(quán)與私權(quán)的較量，而說(shuō)到底，就是公權(quán)是否依法運(yùn)行。

　　在建設(shè)法治國(guó)家的背景下看公權(quán)是否依法運(yùn)行，不僅要看結(jié)果是否于法有據(jù)，更需關(guān)注公權(quán)行使的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)程序是否合乎法律規(guī)定。如果只注重結(jié)果的合法，而忽視了程序的公平，不僅會(huì)損害公民的合法權(quán)益，甚至可能在行政過(guò)程中出現(xiàn)權(quán)力尋租現(xiàn)象。因此，強(qiáng)調(diào)依法行政，必須是將依法辦事貫穿于行政行為的始終，必須以法治思維和法治方式對(duì)待每一項(xiàng)行政行為，如此才能推動(dòng)法治國(guó)家的建設(shè)。

　　余飛

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