網(wǎng)友“圣誕樹”是建筑學(xué)碩士，現(xiàn)仍在建筑領(lǐng)域工作。在與記者論及水下古城保護(hù)及開發(fā)時，他對“禁潛”想法提出異議：旅游并非是經(jīng)濟(jì)利益所趨，適度開發(fā)是一種合理健康的管理方式，它也能讓文物接受“公眾監(jiān)督”。
“‘嚴(yán)禁靠近’會失去公眾的監(jiān)督，最后是否會被個別有權(quán)限的人毫無忌憚地破壞？因此，嚴(yán)格管理才是正道�！本W(wǎng)友“圣誕樹”說。
還有人提及，現(xiàn)今，這片區(qū)域的“下水權(quán)”被小范圍管理部門控制。與此同時，相關(guān)管理部門的行為有誰監(jiān)督？在這層意義上，合理開發(fā)旅游就成了一種必要。
在現(xiàn)今的文物保護(hù)案例中，許多文物之所以在建設(shè)開發(fā)中留存于世，也多虧了草根文博愛好者的呼吁和努力。
如此說來，古城水域不許游人進(jìn)入，被迫無人煙，難免死水一潭，是否有人會渾水摸魚？
人為復(fù)制值得商榷
當(dāng)?shù)卣韵朐诠懦巧献鲂┞糜伍_發(fā)的文章。千島湖古城“謝客”之后，旅游資源貧乏。當(dāng)?shù)卣诖景部h姜家鎮(zhèn)規(guī)劃了一處旅游景點，復(fù)制了水下古城中的地標(biāo)性建筑——奎文塔。用一種安全而保守的方式，延續(xù)古城的生命力。但對這些與實物斷氣的人文旅游，專家卻不給予支持態(tài)度。
華東師大旅游學(xué)系主任楊勇說，“文化的開發(fā)其實是由大環(huán)境的塑造。雖然原來的建筑已經(jīng)不存在了，但當(dāng)你置身其中，你仍然能夠看到歷史的痕跡，聽到古老的傳說和故事�！�
楊勇舉例說，當(dāng)你在你住處的門口看到一塊老獅城的石頭，聽到有人在敘述獅城和新安江的故事，告訴你山下躺著千年古城，你會不會有一點觸動？再比如，你能在千島湖隨手買到關(guān)于古城的紀(jì)念品和明信片，你欣賞徽州的樂音。你會不會感覺這次的旅途更加立體豐富？
楊勇認(rèn)為，旅游開發(fā)建立在實物的基礎(chǔ)之上。楊勇說，“如果條件允許的話，我大膽地想象，有個水下旅館、帶游客潛水，或者開個潛水艇應(yīng)該很不錯。能鼓勵文化資源得到合理發(fā)揮。”
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