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少林寺方丈在聯(lián)合國(guó)氣候大會(huì)發(fā)聲 稱(chēng)禪宗在氣候問(wèn)題中可發(fā)揮積極作用
時(shí)間:2024-11-16 16:21   來(lái)源:今日頭條   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:少林寺方丈在聯(lián)合國(guó)氣候大會(huì)發(fā)聲 稱(chēng)禪宗在氣候問(wèn)題中可發(fā)揮積極作用
 
  中新社巴庫(kù)11月16日電(記者龐無(wú)忌)中國(guó)嵩山少林寺方丈釋永信當(dāng)?shù)貢r(shí)間15日在《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》第二十九次締約方大會(huì)(COP29)上呼吁,從自身做起,融合運(yùn)用禪宗智慧,共同應(yīng)對(duì)氣候變化這一全球性挑戰(zhàn)。
 
  釋永信表示,氣候變化究其根源,是由于人類(lèi)價(jià)值觀的偏離和行為方式不當(dāng)。只有轉(zhuǎn)變價(jià)值觀和發(fā)展觀、善待自然,人類(lèi)才能克服全球性的生態(tài)危機(jī),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
 
  他說(shuō),從這一角度,禪宗為發(fā)展人與自然的和諧關(guān)系提供了一種古老而常新的生態(tài)智慧,在當(dāng)下氣候問(wèn)題中可以發(fā)揮積極作用。佛教主張簡(jiǎn)樸、節(jié)儉、自然的生活態(tài)度和生活方式。僧眾食素,倡導(dǎo)護(hù)生、惜福的理念等,都是一種“心靈環(huán)保”。佛教這種平等的生命觀,是一種生態(tài)智慧。
 

  11月15日,阿塞拜疆巴庫(kù),中國(guó)嵩山少林寺方丈釋永信在聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)信仰館發(fā)言。 釋延勇 攝

  “在全球性生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的今天,人類(lèi)需要運(yùn)用禪宗博大精深的正能量,啟迪心智、凈化心靈、服務(wù)社會(huì),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。”釋永信說(shuō)。

  他透露,今年,在聯(lián)合國(guó)訓(xùn)練研究所和歐盟亞洲中心的合作組織下,少林寺與聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)結(jié)合的國(guó)際化課程推出,為全球氣候行動(dòng)提供更加普世且廣闊的平臺(tái)。

  當(dāng)日,釋永信接受中新社記者采訪時(shí)表示,他對(duì)氣候變化問(wèn)題已關(guān)注多年。近幾日,他在COP29上與聯(lián)合國(guó)官員、宗教界人士深入溝通,傳播禪宗理念,也獲得了各方面的認(rèn)可和尊重。

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