原標題：作家又出謬論了！人為了博眼球 竟稱韓國創(chuàng)造漢字 

　　韓國又雙叒叕想“搶”中國的傳統(tǒng)文化了？

　　一名韓國作家今年2月關于漢字的言論近日被微博網友發(fā)現了。2月1日，韓國作家金振明在韓國電視節(jié)目中發(fā)表頗為荒謬的言論，聲稱韓國人長久以來存在“歷史誤區(qū)”，認為漢字并非韓國所創(chuàng)，實際上“漢字不是中國人創(chuàng)造的，而是由韓國人創(chuàng)造”。

　　這位夸夸其談的作家的“證據”也讓人感到“腦回路清奇”，他認為，“‘漢字’應該稱為‘殷字’，因為漢字實際是在殷商甲骨文的基礎上發(fā)展起來的，而殷商（商朝）并不是中國的國家，是東夷族創(chuàng)建的�，F在留下的東夷族就只有韓國人和日本人，所以實際上，漢字是由我們的祖先東夷族創(chuàng)造的。”

　　近年來，韓國對中國文化的“覬覦”顯得明目張膽，仔細看一看韓國的世界遺產名錄，十有八九都和中華文化沾親帶故。此外，圍繞著拔河、端午、中國結、書院等，中韓兩國網友展開了無數次激辯。不過，有些細節(jié)也確實需要厘清。

　　以端午為例，中國互聯網一直流傳著“韓國搶先把端午節(jié)申遺了”這種說法，這起因于2008年“韓國端午申遺成功”。一石激起千層浪，甚至有媒體稱“中韓端午申遺之爭，韓國勝出”，還有人謠傳：一旦“端午”被韓國搶先申報，中國將被奪走端午節(jié)的擁有權，屈原都要變成韓國人了！

　　事實上，在2009年，中國端午節(jié)也被列入了非物質文化遺產名錄。

　　而且，韓國的“江陵端午祭”是薩滿教的祭天儀式，會舉辦官奴假面劇、組織跳神，民眾會喝薏仁汁、吃“艾子糕”，和中國吃粽子、劃龍舟的習俗不同，與屈原更是毫無關系。

　　當然，以上舉例只是在闡述文化的差異性發(fā)展，并非認可“漢字由韓國人創(chuàng)造”。據觀察者網報道，對于這一謬論，《人民日報》2011年就曾刊文一一駁斥：

　　首先，東夷是華夏人對東方民族的泛稱，非特定的一個民族，直接將東夷族稱為韓國人的祖先是否恰當，本身就存疑。

　　其次，中國的歷史是一個多民族融合發(fā)展的過程，古時候東夷族的主流血脈已經融入到了整個中華民族的血脈之中，當時東夷族創(chuàng)造的文化，不可分割地成為中華傳統(tǒng)文化的一部分；東夷族的地域大致是在今山東為中心的東部地區(qū)，至今仍在中國的地域范圍之內。

　　第三，漢字的發(fā)展有一個漫長的歷史過程，殷商時代的甲骨文作為中國文字的重要節(jié)點，已經是比較系統(tǒng)、相當成熟的文字，被認為是現代漢字的早期形式，是漢字的書體之一，理所當然即為漢字。不能排除東夷族或在漢字的發(fā)展過程中做過貢獻，但是對于在甲骨文基礎上的發(fā)展，即稱作是漢字的發(fā)明者，實屬夸大其詞了。

　　第四，所謂“漢朝時也沒有‘漢字’這個名稱”的說法更加是屬于井底之蛙。漢字難道是要屬于漢朝發(fā)明，或者是漢朝命名，才能夠稱為漢字嗎？在此之前漢字存在的歷史就可以一筆勾銷嗎？漢人，漢族人，難道是從漢朝才開始繁衍生息的嗎？中國的歷史難道是從漢朝才開始的嗎？ 不是。

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