北城村墓地正射影像圖

　　經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，北城村墓地兆溝內(nèi)墓葬的分布規(guī)劃有序，排列整齊，布局完整，它上承戰(zhàn)國秦以來的獨(dú)立陵園制度，下啟北朝隋唐的家族墓地制度，在中國古代陵墓制度發(fā)展史上具有極其重要的意義。

　　考古專家表示，該墓地各時(shí)段墓葬均為東向，與同區(qū)域已發(fā)掘的十六國北朝隋唐墓葬南向的特征判然有別，且從十六國初年到唐貞觀年間三百余年的時(shí)間內(nèi)一直保持延用，具有強(qiáng)烈的獨(dú)特性與穩(wěn)定性，而墓地內(nèi)墓葬形制及隨葬品則逐漸產(chǎn)生變化，反映出該墓地所葬人群在喪葬習(xí)俗上既保持了本民族的傳統(tǒng)，又不斷學(xué)習(xí)吸收中原漢文化的趨勢，反映了十六國北朝時(shí)期遷徙到中原地區(qū)的少數(shù)民族在文化上與漢文化逐漸融合的進(jìn)程。

　　考古專家認(rèn)為，北城村墓地的發(fā)掘，對(duì)探索十六國北朝時(shí)期的北方地區(qū)墓葬形制演變、墓地規(guī)劃設(shè)置和相關(guān)祭祀制度等相關(guān)方面具有重要意義，對(duì)十六國北朝隋唐三百年時(shí)段內(nèi)北方復(fù)雜歷史背景下長安地區(qū)的人群構(gòu)成、文化融合過程等方面的研究具有十分重大的啟示作用，是中華文明“兼容并蓄、多元一體”特點(diǎn)的重要體現(xiàn)，也為從考古學(xué)視角探討中華民族共同體意識(shí)形成過程提供了范例。

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