原標(biāo)題：央視網(wǎng)評隔離寵物狗被撲殺 隔離不能隔掉溫度！
備受關(guān)注的“主人隔離寵物狗被撲殺”事件有了新進(jìn)展。（此前報道：主人被隔離，寵物怎么辦？多地有先例）
11月13日，當(dāng)?shù)赝▓螅?ldquo;工作人員在未與該網(wǎng)民進(jìn)行充分溝通的情況下，將寵物狗進(jìn)行了無害化處理”，并對涉事人員進(jìn)行了處理，寵物主人和工作人員之間也達(dá)成了諒解。
事情雖有了結(jié)果，但思考依然必要。
近年來，飼養(yǎng)寵物并把寵物當(dāng)作生活伴侶的人越來越多，而防疫期間該如何對待寵物也多次引發(fā)關(guān)注和探討。
由此引申出來如下兩個問題——
主人被隔離后，寵物該怎么處理？
這涉及防疫者工作的方式方法問題。
寵物感染與否，相應(yīng)的處置該怎么進(jìn)行？
這需要對法律倫理等基礎(chǔ)刨根問底。
先來看第一個問題。
不同地區(qū)有不同的做法，
除了此事中寵物狗被“無害化處理”，
此前，
還有地方將3只核酸陽性的貓“安樂死”，
不少網(wǎng)友深表同情。
對比而言，
年初，
上海黃浦居民被隔離，寵物狗可隨行，
北京大興則可留一人居家隔離照料寵物；
不久前，
北京昌平實施了寵物檢測后轉(zhuǎn)運專門機構(gòu)寄養(yǎng)的方案。
可見，
沒有 的剛性要求對寵物“殺之后快”，
但有相對的柔性辦法對寵物“因地制宜”。
此事件監(jiān)控畫面顯示，
防疫人員手持鐵棍敲打“柯基”頭部，
但行為之前，
尚沒有主人或?qū)櫸锎_診的實錘。
在前述成功管理經(jīng)驗的對照下，
這樣的做法，
有點操之過急，
顯得一刀切了，
小狗哪里錯了？
隔離不能隔掉溫度啊。
我們知道，
防疫工作非常不易，
基層壓力非常之大。
此小區(qū)是有陽性患者的小區(qū)，
高度重視，雷厲風(fēng)行，
是必要的，可以理解。
雖然，政府和居民有盡快戰(zhàn)勝疫情的共識基礎(chǔ)，
但是，缺乏對“寵物怎么辦”新興問題的共識。
特別是“寵物本無事、先行撲殺之”的做法，
顯得師出無名，
疏忽居民情緒，
增添社會成本，
因此，需要進(jìn)一步審視。
第二個問題：寵物感染與否，分別該怎么辦？
這是一個專業(yè)問題，
需要從科學(xué)和法律角度來尋找共識，
分解來看——
1.寵物尚未確診前，該怎么做？
或者說，寵物感染，會傳給人嗎？
寵物能否造成人感染，還沒有科學(xué)定論。
疫情之初，國家衛(wèi)健委專家曾表示，“還沒有發(fā)現(xiàn)有寵物感染冠狀病毒再傳給人的，也沒發(fā)現(xiàn)病人感染了冠狀病毒以后，讓家中的貓和狗發(fā)病的。病毒有種屬屏障的，不是隨便可以跨越。”
近期，中國疾控中心專家也表示，“目前有關(guān)新冠病毒還沒有累積足夠的數(shù)據(jù)，還不能確認(rèn)新冠病毒是否可以在人和動物間循環(huán)傳播。”
即便如此，感染的寵物有污染環(huán)境、繼續(xù)造成傳播的可能性，有理由在病毒流調(diào)溯源過程中，將寵物納入其中，這是必要的。
只是目前流調(diào)中對寵物的監(jiān)測，還缺少規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)和足夠的案例。
特別是此例中，不僅操作力度欠妥，而且整個過程是否在法律框架下行事，值得商榷。
如何在防控成本最小化和寵物主人尊嚴(yán)最大化之間權(quán)衡取舍，應(yīng)多一些周到考慮。
2.寵物感染后，該如何處理？
當(dāng)前，可依據(jù)的法律是《傳染病防治法》第四十二條——傳染病暴發(fā)、流行時，縣級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)立即組織力量，按照預(yù)防、控制預(yù)案進(jìn)行防治，切斷傳染病的傳播途徑，必要時，報經(jīng)上一級人民政府決定，可以采取下列緊急措施并予以公告……其中包括控制或者撲殺染疫野生動物、家畜家禽。
但寵物和“野生動物、家畜家禽”是有所區(qū)別的，染疫動物撲殺與此例中寵物被撲殺又不是一回事。
目前，還沒有針對動物感染新冠后的管理細(xì)則，應(yīng)更加審慎決策，不可機械操作，特別要注意基于對生命的尊重，取長補短，采取更加合情合理的方案。
3. 是否對染疫寵物進(jìn)行安樂死？
安樂死是倫理層面的重大問題，我國在這方面的推進(jìn)一直保持謹(jǐn)慎。
關(guān)于動物，美國有詳細(xì)的《動物安樂死指南》， 我國于2018年實施《實驗動物安樂死指南》，方法有：吸入性藥物、注射藥物、物理方法等，但需符合相關(guān)規(guī)定并通過專業(yè)委員會審查。
整個過程應(yīng)尊重動物生命，以人道的方式使動物死亡。
關(guān)于寵物的安樂死，相信隨著社會進(jìn)步，有更加科學(xué)的評估和更人性化的方案。
現(xiàn)代社會，寵物因其情感功能愈加突出，已成為很多家庭的一部分。
一些品種還價值不菲，有顯著的私人財產(chǎn)性。
我們每個人都應(yīng)該摒棄舊思維，寵物不能被當(dāng)成畜生，呼之即來、揮之即去，而是活脫脫的生命，是我們的“幸福共同體”。
當(dāng)下，種種針對寵物的問題，
也不能簡單歸因為個別執(zhí)法者的粗鄙。
在這樣一個新社會問題面前，
不同人群的理解，
細(xì)分法律的滯后，
治理方式的剛性，
醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的欠缺，
倫理層面的阻滯，
都折射出多維度、深層次的結(jié)構(gòu)性矛盾。
一個社會對待動物的方式
從某種程度上體現(xiàn)了文明的程度，
相信隨著理解的深入、
治理的進(jìn)步、技術(shù)的升級，
人與動物會更加和諧相處，
公眾和監(jiān)管更將相向而行。
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