不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有？現(xiàn)在的明星在援助災區(qū)時，都不喜歡捐錢了，改為捐物資了。
王寶強親率6輛滿載貨物的卡車，奔赴河北重災區(qū)。進村后，他一邊指揮工人卸貨，一邊親自上手搬運、發(fā)放救災物資，兩天兩夜沒合眼，受災的村民很感動。
賈乃亮也不甘人后，連續(xù)捐出兩批次的物資，發(fā)往河北和黑龍江災區(qū)。他向黑龍江老家捐獻了50臺抽水泵、30000桶自熱盒飯和15萬瓶礦泉水，預計將幫助到3萬受災群眾。
明星紛紛放棄捐款改捐物的行為，主要避免不必要的爭論：捐物沒有具體金額，不用被網(wǎng)友拿來比較。
錢捐多了，有人指責“沽名釣譽”；錢捐少了，有人罵“為富不仁”。
不信可以看看二驢和小楊哥，兩人都在第一時間為災區(qū)捐了錢、盡了力，卻被網(wǎng)友噴上了熱搜。捐了真金白銀，還要被質(zhì)疑，以后捐物的情況會越來越多。
二驢被噴“只炫富不捐款”
在快手上坐擁5000萬粉絲的二驢，自爆火以來，被人貼上了“土嗨”“敢說敢做”的標簽。尤其因敢言的個性，給他帶來了不少麻煩，曾因此退網(wǎng)過一段時間。
可以說，喜歡二驢的粉絲就愛他身上這股草根勁——高興了就唱，生氣了就罵，活得灑脫。但在討厭二驢的人眼中，這些都成了需要批判的缺點。
比如，這次被罵上熱搜的捐款事件。起因是二驢發(fā)了一張帶有微信余額的照片，并稱“每天只能提20萬，100歲也提不完”。
熟悉二驢的人都知道，這就是平時拍個段子，給粉絲們樂呵樂呵。但被一些人和近期的災情聯(lián)系到了一起，批評他有錢也不愿捐點給災區(qū)。
誠然，災區(qū)的情況牽動著每一個人的心，但捐不捐錢是個人的自由�，F(xiàn)在輿論出現(xiàn)了一股你不捐錢就不愛國，就是資本家的傾向。
其實，在網(wǎng)友罵他前，二驢已悄悄捐了錢了。只不過他認為慈善不是拍段子，不是開玩笑，沒必要大張旗鼓地做。不然又有網(wǎng)友要批評他“借著慈善立人設(shè)”了。
無奈之下，二驢公布了捐款的截圖——共向災區(qū)捐贈了100萬元整。
結(jié)果如二驢所料，又有黑粉跳出來指責捐得太少。“某某某都捐了XXXX萬，你有那么多錢還這么摳？”
這些黑粉站著說話不腰疼，有錢≠必須捐，不要用輿論來綁架別人。逼捐容易讓慈善變味，把好事變成壞事，把君子變成偽君子。
子曰“己所不欲勿施于人”，在捐款一事上，應(yīng)該換位思考，你自己是否愿意從工資中拿出一部分捐給災區(qū)？如果有領(lǐng)導逼你捐掉整個月的工資，你又會作何感想？
小楊哥被人懷疑借捐款偷稅
另一個捐錢被罵的“倒霉蛋”是小楊哥。在他捐了2000萬善款后，網(wǎng)上突然出現(xiàn)了#2000萬為抵稅#的話題，有人懷疑他這么大方是因為“捐得多抵得多”，橫豎不虧。
抵稅之說，純屬無稽之談。號稱“中國首善”的陳光標，也曾被人懷疑利用捐款偷稅、走后門拿工程。
陰謀論者怎么也想不通：為什么有人會無緣無故地捐這么多錢？肯定另有所圖。
輿論認為二驢捐100萬太少，小楊哥捐2000萬是另有所圖，無論捐多捐少都有問題，以后還有誰敢捐錢？
社會募捐，捐的首先是一份真情，不摻雜任何鼓動、催促，更沒有義務(wù)或強制，捐不捐、捐多捐少是個人的自由。捐款的人不該承受道德上的壓力，沒捐的人也可以動動手指為他們點贊。
這才是捐款應(yīng)有的樣子。
不要像某些網(wǎng)友一樣，弄個捐款榜，把捐款額從高到低排列，造成一種“逼捐”的氛圍。
退一萬步講，二驢、小楊哥等人，他們靠自己的本事吃飯，在直播帶貨過程中合法經(jīng)營，事后按時納稅，已經(jīng)履行了一名法人的職責。他們沒有義務(wù)給災區(qū)捐贈，真正的慈善是源自內(nèi)心的善良，而非那一張冰冷的榜單。
雙腳踩在泥水中的王寶強
網(wǎng)上流傳著一張王寶強在災區(qū)抗物資的照片。
照片中的王寶強穿著簡單的T恤、短褲，泥點、粉塵蓋滿了他的身體，發(fā)型散亂，沒有一點明星的光鮮亮麗。他已在災區(qū)干了兩天的活，沒有休息、洗澡。
似乎只有通過這種方式，王寶強才能自證清白，他沒有忘記災區(qū)的群眾；他不是個忘恩負義的人；他是真的在做慈善。
不知道什么時候，輿論把明星變成了這個樣子，打著輿論監(jiān)督的幌子，逼他們捐贈。理由僅僅是“明星有錢”。
曹德旺說慈善是社會再平衡的一種手段，本質(zhì)上是為了促進社會的和諧。但現(xiàn)在的逼捐處處透出“不信任”“不滿意”“不接受”的戾氣，已經(jīng)失去了慈善的意義。
捐贈不是均富，捐贈是促進和諧的手段，發(fā)自內(nèi)心的善良。別把這種善良變成了虛偽。
投稿郵箱：chuanbeiol@163.com 詳情請訪問川北在線：http://www.dstuf.com/
