中國歷史經(jīng)歷上下五千年的輝煌，這種漫長的歷史積淀和深厚的歷史底蘊放眼整個世界是 的，只有中國將這段漫長而悠久的歷史很難得的保存了下來，盡管中途經(jīng)歷了些許的風(fēng)雨飄搖和坎坷不平，但是值得慶幸的是，這段歷史始終沒有間斷過。
其實縱觀這段歷史，最精彩的就是第三個社會階段了，原始社會是開端，奴隸制社會是過度階段，而這兩者結(jié)合的最終結(jié)果就是封建社會的到來，而封建社會這一時期，更是占到了我國整體歷史快一半的年代，由此可見其重要性。
這段歷史時期有一個鮮明的特點，那就是一直在改朝換代，正所謂天下大勢，分久必合，合久必分，在這段歷史時期之內(nèi)，出現(xiàn)過許多繁榮昌盛的局面，比如漢朝的大一統(tǒng)，以及隋唐時期的多個盛世局面，當然也出現(xiàn)過政權(quán)并立的割據(jù)局面。
第一次的混亂割據(jù)，就出現(xiàn)在東漢末年，在那個時候，連年天災(zāi)，百姓受苦，朝廷無能，宦官當政，進而許多勢力比較大的諸侯就開始占據(jù)地盤，引發(fā)爭端，建立自己的實力，曹操作為其中的梟雄通過自己的努力掌握了生殺大權(quán)。
在成就王圖霸業(yè)的路上，曹操殺過不少人，但是有一個人卻讓大家感到十分惋惜，那就是華佗，當年曹操為何非要斬殺華佗？后來漢書給出真相，曹操是對的。
曹操對生殺大權(quán)的逐漸掌握
其實曹操也并不是什么天之驕子，也是從社會最底層一步一個腳印慢慢趕上來的，并且當時的曹操面對朝中的宦官弄權(quán)和天下大亂其實是很不甘心的，當時曹操還是擁有一腔報國的熱血，知道自己身為漢臣，所以想著為國鋤奸。
而后決定刺殺逆賊董卓，最后很不巧，事情敗露了，此時的曹操見董卓要加害自己，只能出逃，在此之后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，決定加入共討董卓的十八路諸侯，還大漢社稷一個安定，但是很快就讓曹操又一次失望了，袁紹作為當時的盟主，做決定的時候優(yōu)柔寡斷。
結(jié)果導(dǎo)致錯失了作戰(zhàn)的 機會，再加上多路諸侯內(nèi)部本來就存在分歧，所以很快不攻自破，徒勞無功，曹操也是在這個時候意識到，要想真正實現(xiàn)統(tǒng)一，只有將權(quán)力和軍隊牢牢掌握在自己手中，自此，曹操開始了自己的掌權(quán)和統(tǒng)一之路。
一方面不斷地準備軍隊，對外作戰(zhàn)，另一方面在朝廷之中挾天子以令諸侯，提高自己的地位，很快，曹操在外作戰(zhàn)的軍隊就已經(jīng)完全統(tǒng)一了北方，而在朝廷之中，已經(jīng)強迫皇帝將他封為丞相，并且權(quán)力遠比漢獻帝要大得多。
此后，生殺大權(quán)已經(jīng)掌握在曹操手中，對于那些構(gòu)成威脅或是存在潛在威脅的，都殺得一干二凈，甚至還要通過殺人來實現(xiàn)自己的價值，比如分糧官，所謂一將功成萬骨枯，其中最可惜的，應(yīng)該就是神醫(yī)華佗了。
華佗的精妙醫(yī)術(shù)
要知道，當時正逢亂世，彼此之間殺伐斗爭是很正常的事，并且少不了的就是受傷流血犧牲，所以身為一個醫(yī)生，在當時的作用是非常大的，并且華佗的能力，遠比其他世俗醫(yī)生的醫(yī)術(shù)要高超的多，從其表現(xiàn)看，在當時是非常朝前的。
首先就是華佗強身健體的能力，我們都知道，華佗在早年的時候觀察五種動物的生活習(xí)性從中獲得啟發(fā)，所以經(jīng)過一番嘔心瀝血的研究之后創(chuàng)立了五禽戲，這種東西其實就相當于我們現(xiàn)在經(jīng)常做的廣播體操，可以說是非常先進的。
這種五禽戲雖說不能夠保證包治百病，但是強身健體，提高抵抗力的效果還是非常明顯的，所以對于古代人均壽命差不多四十歲的現(xiàn)狀來說還是作用甚大的，深知對于現(xiàn)在來說都有著很大的作用。然而，華佗真正的厲害之處還是療傷能力。
華佗可以說是開啟了外科手術(shù)的先河，也是中國社會操刀做手術(shù)的第一人，當時在治療關(guān)羽箭傷的時候，華佗親自登門造訪，經(jīng)過一番觀察之后告訴關(guān)羽，要想痊愈就必須用尖刀割開皮肉，直至于骨，用刀掛去骨上淤毒之后再用針線縫合。
而后經(jīng)過關(guān)羽同意之后就開始實施，在消毒和縫合方面都做得非常到位，最后手術(shù)不但是非常完美地完成了，并且威武的關(guān)二爺連麻藥都沒打，可以說是奇跡一般的人，由此可見，神醫(yī)華佗的醫(yī)術(shù) 不是那些凡夫俗子和庸醫(yī)可以比擬的。
華佗與曹操的沖突
其實曹老板在年輕的時候身體還是非常康健的，但是那個時代的人，隨著年齡的增長，身體有點小毛病是非常正常的事情，曹操的年齡稍微大一些之后，就出現(xiàn)了頭疼，當時的曹操忙于四處打仗，并且癥狀不是很明顯，所以壓根就沒當一回事。
但到了后來，頭疼出現(xiàn)的次數(shù)越來越多，癥狀也越來越嚴重，曹操此時已經(jīng)知道病情拖不得了，所以就召集宮中的御醫(yī)來看，很明顯這群醫(yī)生只會外在所謂用藥，所以是治標不治本的，開始所開出的藥方還能起到一定的緩解作用，后來壓根就完全不知所措。
而后經(jīng)過手下人的建議，曹操知道有一位名叫華佗的神醫(yī)曾經(jīng)為關(guān)羽治過箭傷，所以就派人去將其邀請過來為自己治病，結(jié)果華佗過來仔細勘察了一番之后，告訴曹操說是腦子里有一根風(fēng)涎在作怪并且引發(fā)了頭疼，要想根治，就要把這東西去掉。
曹操剛開始的時候還為華佗找到病因而高興，后來在得知方法之后立刻就火冒三丈，華佗竟然要用利斧劈開自己的頭顱，取出風(fēng)涎之后再縫上，曹操見華佗說的如此的云淡風(fēng)輕之后徹底憤怒了，說人把頭砍開還怎么活��？隨后就懷疑華佗謀殺丞相。
當然，華佗的認知是比較超前的，本來做做刮骨療毒的小手術(shù)就行了，現(xiàn)在這種開顱手術(shù)在當時壓根就是沒人相信的，就更別說是給一個既多疑地位又高的丞相去做了，面對曹操的拒絕，華佗也不惱，畢竟這種情況無論是誰，應(yīng)該都是同一個反應(yīng)。
華佗直接就直接告訴曹操，你要是不這樣治，那你就趕快去找延年益壽的方法吧，言下之意就是說，除了這種方法沒有別的可能性，曹操一聽這話就生氣了，心想這哥們不但要殺自己，還讓自己不能拒絕，這誰能忍得住，反手就將華佗關(guān)進了大牢。
最后更是直接將其斬首了，自此世間少了一位救死扶傷的神醫(yī)，無數(shù)人都感到無比的可惜，但是很多人都認為，當時的華佗是必須死的，而且曹操也有必殺他的理由。
廣義的原因所在
首先就是醫(yī)生在古代社會中的地位，我們都知道，在古代的時候，其實是將人們的職業(yè)分為上中下三流的，不同的職業(yè)之間，存在嚴格的等級制度，不允許有稍微的僭越。
曹操作為丞相，與當時的皇帝，神仙，等一系列可望不可即的神仙職位一起處于上九流職業(yè)，所以在社會地位上是非常高的，但是華佗不同，盡管他的醫(yī)術(shù)再怎么高超，能力再怎么強悍，歸根到底也只是一個醫(yī)生而已
而醫(yī)生在當時的職業(yè)等級劃分中基本處于中九流末端甚至是下九流的地位，面對這上九流的丞相自然應(yīng)該是畢恭畢敬了，雖然當時的華佗只是實話實說，但是曹操的錯誤理解已經(jīng)藏放在了那里，所以才導(dǎo)致了后來的結(jié)果。
因為在此期間華佗曾以自己妻子病重的原因回到家鄉(xiāng)，并且連日不歸，面對曹操的多次征召也是充耳不聞，曹操的觀察和思維都是相當敏捷的，所以很快就察覺到華佗的這種做法其實是維護自己權(quán)宜之計，所以非常的生氣。
因為這更加證明了自己之前的懷疑和猜想，他更加認為這華佗 有什么壞心思，當然，曹操當時的位置，華佗面對丞相的命令置之不理，也是沒有活路的，要是曹操不處死他，丞相的名頭也就形同虛設(shè)。
總結(jié)
所以雖然華佗作為一代神醫(yī)，死了是非�？上У模菍τ诓懿賮碚f，還是有必殺他的理由。
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