中國(guó)歷史經(jīng)歷上下五千年的輝煌，這種漫長(zhǎng)的歷史積淀和深厚的歷史底蘊(yùn)放眼整個(gè)世界是 的，只有中國(guó)將這段漫長(zhǎng)而悠久的歷史很難得的保存了下來(lái)，盡管中途經(jīng)歷了些許的風(fēng)雨飄搖和坎坷不平，但是值得慶幸的是，這段歷史始終沒(méi)有間斷過(guò)。
其實(shí)縱觀這段歷史，最精彩的就是第三個(gè)社會(huì)階段了，原始社會(huì)是開(kāi)端，奴隸制社會(huì)是過(guò)度階段，而這兩者結(jié)合的最終結(jié)果就是封建社會(huì)的到來(lái)，而封建社會(huì)這一時(shí)期，更是占到了我國(guó)整體歷史快一半的年代，由此可見(jiàn)其重要性。
這段歷史時(shí)期有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，那就是一直在改朝換代，正所謂天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，在這段歷史時(shí)期之內(nèi)，出現(xiàn)過(guò)許多繁榮昌盛的局面，比如漢朝的大一統(tǒng)，以及隋唐時(shí)期的多個(gè)盛世局面，當(dāng)然也出現(xiàn)過(guò)政權(quán)并立的割據(jù)局面。
第一次的混亂割據(jù)，就出現(xiàn)在東漢末年，在那個(gè)時(shí)候，連年天災(zāi)，百姓受苦，朝廷無(wú)能，宦官當(dāng)政，進(jìn)而許多勢(shì)力比較大的諸侯就開(kāi)始占據(jù)地盤(pán)，引發(fā)爭(zhēng)端，建立自己的實(shí)力，曹操作為其中的梟雄通過(guò)自己的努力掌握了生殺大權(quán)。
在成就王圖霸業(yè)的路上，曹操殺過(guò)不少人，但是有一個(gè)人卻讓大家感到十分惋惜，那就是華佗，當(dāng)年曹操為何非要斬殺華佗？后來(lái)漢書(shū)給出真相，曹操是對(duì)的。
曹操對(duì)生殺大權(quán)的逐漸掌握
其實(shí)曹操也并不是什么天之驕子，也是從社會(huì)最底層一步一個(gè)腳印慢慢趕上來(lái)的，并且當(dāng)時(shí)的曹操面對(duì)朝中的宦官弄權(quán)和天下大亂其實(shí)是很不甘心的，當(dāng)時(shí)曹操還是擁有一腔報(bào)國(guó)的熱血，知道自己身為漢臣，所以想著為國(guó)鋤奸。
而后決定刺殺逆賊董卓，最后很不巧，事情敗露了，此時(shí)的曹操見(jiàn)董卓要加害自己，只能出逃，在此之后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，決定加入共討董卓的十八路諸侯，還大漢社稷一個(gè)安定，但是很快就讓曹操又一次失望了，袁紹作為當(dāng)時(shí)的盟主，做決定的時(shí)候優(yōu)柔寡斷。
結(jié)果導(dǎo)致錯(cuò)失了作戰(zhàn)的 機(jī)會(huì)，再加上多路諸侯內(nèi)部本來(lái)就存在分歧，所以很快不攻自破，徒勞無(wú)功，曹操也是在這個(gè)時(shí)候意識(shí)到，要想真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，只有將權(quán)力和軍隊(duì)牢牢掌握在自己手中，自此，曹操開(kāi)始了自己的掌權(quán)和統(tǒng)一之路。
一方面不斷地準(zhǔn)備軍隊(duì)，對(duì)外作戰(zhàn)，另一方面在朝廷之中挾天子以令諸侯，提高自己的地位，很快，曹操在外作戰(zhàn)的軍隊(duì)就已經(jīng)完全統(tǒng)一了北方，而在朝廷之中，已經(jīng)強(qiáng)迫皇帝將他封為丞相，并且權(quán)力遠(yuǎn)比漢獻(xiàn)帝要大得多。
此后，生殺大權(quán)已經(jīng)掌握在曹操手中，對(duì)于那些構(gòu)成威脅或是存在潛在威脅的，都?xì)⒌靡桓啥䞍�，甚至還要通過(guò)殺人來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，比如分糧官，所謂一將功成萬(wàn)骨枯，其中最可惜的，應(yīng)該就是神醫(yī)華佗了。
華佗的精妙醫(yī)術(shù)
要知道，當(dāng)時(shí)正逢亂世，彼此之間殺伐斗爭(zhēng)是很正常的事，并且少不了的就是受傷流血犧牲，所以身為一個(gè)醫(yī)生，在當(dāng)時(shí)的作用是非常大的，并且華佗的能力，遠(yuǎn)比其他世俗醫(yī)生的醫(yī)術(shù)要高超的多，從其表現(xiàn)看，在當(dāng)時(shí)是非常朝前的。
首先就是華佗強(qiáng)身健體的能力，我們都知道，華佗在早年的時(shí)候觀察五種動(dòng)物的生活習(xí)性從中獲得啟發(fā)，所以經(jīng)過(guò)一番嘔心瀝血的研究之后創(chuàng)立了五禽戲，這種東西其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)在經(jīng)常做的廣播體操，可以說(shuō)是非常先進(jìn)的。
這種五禽戲雖說(shuō)不能夠保證包治百病，但是強(qiáng)身健體，提高抵抗力的效果還是非常明顯的，所以對(duì)于古代人均壽命差不多四十歲的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)還是作用甚大的，深知對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都有著很大的作用。然而，華佗真正的厲害之處還是療傷能力。
華佗可以說(shuō)是開(kāi)啟了外科手術(shù)的先河，也是中國(guó)社會(huì)操刀做手術(shù)的第一人，當(dāng)時(shí)在治療關(guān)羽箭傷的時(shí)候，華佗親自登門(mén)造訪，經(jīng)過(guò)一番觀察之后告訴關(guān)羽，要想痊愈就必須用尖刀割開(kāi)皮肉，直至于骨，用刀掛去骨上淤毒之后再用針線縫合。
而后經(jīng)過(guò)關(guān)羽同意之后就開(kāi)始實(shí)施，在消毒和縫合方面都做得非常到位，最后手術(shù)不但是非常完美地完成了，并且威武的關(guān)二爺連麻藥都沒(méi)打，可以說(shuō)是奇跡一般的人，由此可見(jiàn)，神醫(yī)華佗的醫(yī)術(shù) 不是那些凡夫俗子和庸醫(yī)可以比擬的。
華佗與曹操的沖突
其實(shí)曹老板在年輕的時(shí)候身體還是非�？到〉模悄莻�(gè)時(shí)代的人，隨著年齡的增長(zhǎng)，身體有點(diǎn)小毛病是非常正常的事情，曹操的年齡稍微大一些之后，就出現(xiàn)了頭疼，當(dāng)時(shí)的曹操忙于四處打仗，并且癥狀不是很明顯，所以壓根就沒(méi)當(dāng)一回事。
但到了后來(lái)，頭疼出現(xiàn)的次數(shù)越來(lái)越多，癥狀也越來(lái)越嚴(yán)重，曹操此時(shí)已經(jīng)知道病情拖不得了，所以就召集宮中的御醫(yī)來(lái)看，很明顯這群醫(yī)生只會(huì)外在所謂用藥，所以是治標(biāo)不治本的，開(kāi)始所開(kāi)出的藥方還能起到一定的緩解作用，后來(lái)壓根就完全不知所措。
而后經(jīng)過(guò)手下人的建議，曹操知道有一位名叫華佗的神醫(yī)曾經(jīng)為關(guān)羽治過(guò)箭傷，所以就派人去將其邀請(qǐng)過(guò)來(lái)為自己治病，結(jié)果華佗過(guò)來(lái)仔細(xì)勘察了一番之后，告訴曹操說(shuō)是腦子里有一根風(fēng)涎在作怪并且引發(fā)了頭疼，要想根治，就要把這東西去掉。
曹操剛開(kāi)始的時(shí)候還為華佗找到病因而高興，后來(lái)在得知方法之后立刻就火冒三丈，華佗竟然要用利斧劈開(kāi)自己的頭顱，取出風(fēng)涎之后再縫上，曹操見(jiàn)華佗說(shuō)的如此的云淡風(fēng)輕之后徹底憤怒了，說(shuō)人把頭砍開(kāi)還怎么活��？隨后就懷疑華佗謀殺丞相。
當(dāng)然，華佗的認(rèn)知是比較超前的，本來(lái)做做刮骨療毒的小手術(shù)就行了，現(xiàn)在這種開(kāi)顱手術(shù)在當(dāng)時(shí)壓根就是沒(méi)人相信的，就更別說(shuō)是給一個(gè)既多疑地位又高的丞相去做了，面對(duì)曹操的拒絕，華佗也不惱，畢竟這種情況無(wú)論是誰(shuí)，應(yīng)該都是同一個(gè)反應(yīng)。
華佗直接就直接告訴曹操，你要是不這樣治，那你就趕快去找延年益壽的方法吧，言下之意就是說(shuō)，除了這種方法沒(méi)有別的可能性，曹操一聽(tīng)這話就生氣了，心想這哥們不但要?dú)⒆约�，還讓自己不能拒絕，這誰(shuí)能忍得住，反手就將華佗關(guān)進(jìn)了大牢。
最后更是直接將其斬首了，自此世間少了一位救死扶傷的神醫(yī)，無(wú)數(shù)人都感到無(wú)比的可惜，但是很多人都認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的華佗是必須死的，而且曹操也有必殺他的理由。
廣義的原因所在
首先就是醫(yī)生在古代社會(huì)中的地位，我們都知道，在古代的時(shí)候，其實(shí)是將人們的職業(yè)分為上中下三流的，不同的職業(yè)之間，存在嚴(yán)格的等級(jí)制度，不允許有稍微的僭越。
曹操作為丞相，與當(dāng)時(shí)的皇帝，神仙，等一系列可望不可即的神仙職位一起處于上九流職業(yè)，所以在社會(huì)地位上是非常高的，但是華佗不同，盡管他的醫(yī)術(shù)再怎么高超，能力再怎么強(qiáng)悍，歸根到底也只是一個(gè)醫(yī)生而已
而醫(yī)生在當(dāng)時(shí)的職業(yè)等級(jí)劃分中基本處于中九流末端甚至是下九流的地位，面對(duì)這上九流的丞相自然應(yīng)該是畢恭畢敬了，雖然當(dāng)時(shí)的華佗只是實(shí)話實(shí)說(shuō)，但是曹操的錯(cuò)誤理解已經(jīng)藏放在了那里，所以才導(dǎo)致了后來(lái)的結(jié)果。
因?yàn)樵诖似陂g華佗曾以自己妻子病重的原因回到家鄉(xiāng)，并且連日不歸，面對(duì)曹操的多次征召也是充耳不聞，曹操的觀察和思維都是相當(dāng)敏捷的，所以很快就察覺(jué)到華佗的這種做法其實(shí)是維護(hù)自己權(quán)宜之計(jì)，所以非常的生氣。
因?yàn)檫@更加證明了自己之前的懷疑和猜想，他更加認(rèn)為這華佗 有什么壞心思，當(dāng)然，曹操當(dāng)時(shí)的位置，華佗面對(duì)丞相的命令置之不理，也是沒(méi)有活路的，要是曹操不處死他，丞相的名頭也就形同虛設(shè)。
總結(jié)
所以雖然華佗作為一代神醫(yī)，死了是非常可惜的，但是對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，還是有必殺他的理由。
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