請人幫忙也是一門藝術(shù)。

　　有的人，三言兩語的好話就能被請到；有的人，花費一些錢財就能被請過來；有的人，憑借高高在上的權(quán)勢就可以被請到；還有一種人，即便是地位再高的人、花費再多的錢也很難被請到。

　　這種人，需要的是馬斯洛需求之 層次——面子。

　　漢高祖劉邦聘請商山四皓出山，就是因為沒有給足他們面子，因此，商山四皓也不管來者何人，一樣給他閉門羹，劉邦灰溜溜地回去了。

　　商山四皓何許人也，竟然能夠讓劉邦親自去請呢？

　　商山，位于今陜西商洛；四皓，意思是四位白發(fā)老者。商山四皓，就是隱居在商山的四位老者，他們分別是東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實、甪里先生周術(shù)。

　　劉邦之所以“屈尊”去請他們：一來，他們是秦朝舊臣，因秦始皇焚書坑儒而棄官歸隱商山，如果劉邦能將他們請到朝中為臣，可證明漢代替秦的正統(tǒng)性；二來，商山四皓在當時也是有名的學問家，把他們請來，可以吸引更多的有識之士為大漢效力。

　　從這點看，劉邦請商山四皓出山，象征性意義遠超過實際意義。

　　站在漢高祖劉邦的角度，有這四個老頭兒，無非是多發(fā)一些工資；沒這四個老頭，大漢江山就沒人治理了嗎？

　　以劉邦的“痞子”性格，怎么會在意這些呢！

　　因此，劉邦“屈尊”到商山，見到這四位白發(fā)蒼蒼的老頭之后，一點禮數(shù)都沒有的提出自己的要求。

　　作為秦國舊臣，商山四皓啥場面沒見過？熱臉貼著冷屁股這種事情，他們能做嗎？當然做不得。商山四皓好歹也是名士，不管誰見到他們都客客氣氣的！劉邦的舉止，無疑讓他們覺得深深地“受辱”，于是，雙方就談崩了。

　　俗話說，買賣不成仁義在。

　　可是，劉邦偏偏不管這些，知道商山四皓擺明不跟他走之后，反而破口大罵他們�！妒酚洝啡绱擞涊d：

　　“四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。”

　　翻譯過來就是：商山四皓那么一把年紀了，竟然被漢高祖劉邦如此輕慢的對待，怒而歸隱深山再不出來，并發(fā)誓不給劉邦當臣子。

　　劉邦能取得天下，手下能人無數(shù)，如果誠心要請，怎能請不來商山四皓？既然沒有成功，只有一個原因——這四人對劉邦而言，無足輕重。

　　呂后又是怎么請商山四皓的呢？

　　話說，劉邦得了天下之后，逐漸對人老珠黃的呂后不感興趣，自然對她所生的太子也不感興趣，欲立寵妃戚夫人的兒子為太子。

　　女人心海底針，戚夫人和呂后之間的矛盾，也不是一天兩天了。戚夫人之所以每天求著劉邦立自己的兒子為太子，用腳趾頭都能想明白其中緣由，如果劉邦真的廢了呂后的兒子，那么，歷史上的戚夫人的結(jié)局，大概就是呂后的結(jié)局。

　　呂后能不著急嗎？

　　于是，呂后在情急之下，找到了張良，并求他給自己出主意。

　　張良替呂后仔細分析了局勢，并篤定：廢立太子一事，陛下之所以猶豫不決，是因為他并不是真的要廢太子，而是被戚夫人說的“耳根子軟”……只要有賢者出面勸阻，陛下定然會回心轉(zhuǎn)意。

　　說完這些，張良還特意向呂后推薦了賢者，即商山四皓。

　　呂后聽完張良的分析，當即佩服的五體投地，并懇請道：“幫人幫到底，既然您向我推薦了商山四皓，那就幫我將他們請來吧。”《史記》記載：

　　“誠令太子為書，卑詞安車固請，宜來，來以為客，時從入朝，令上見之，則一助也。”

　　翻譯過來就是：呂后讓太子寫一封情真意切的聘書，將自己的處境寫的非常卑微，然后擇良辰吉日、派太子車駕到商山請四位賢者。請來之后，太子非常隆重地招待了他們，讓他們受到了前所未有的重視。

　　太子這番操作，自然是張良所授。

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