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古代打完仗后尸體怎么處理 ?其中一種很惡心 想想就令人作嘔
時(shí)間:2022-11-15 21:21   來源:昕夢傾城   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:古代打完仗后尸體怎么處理 ?其中一種很惡心 想想就令人作嘔 

  在古代封建王朝時(shí)期經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭,要么就是政權(quán)更迭,大大小小的勢力相互討伐,就比如三國時(shí)期,要么就是抵御外敵,本國的軍隊(duì)抗衡其他民族或是國家的入侵,像宋朝對戰(zhàn)遼國和金國,所以在封建王朝的時(shí)代極少有安定的日子,不是在打仗就是在打仗的路上。

  可既然是戰(zhàn)爭那勢必會有傷亡,而且一般情況下傷亡還是很大的,那古代人在打完仗之后是如何處理戰(zhàn)場上的尸體的呢?總不能就扔在那里放任不管,先不說污不污染環(huán)境,看著也不好看啊,而且還很瘆人,肯定要及時(shí)處理,不過你想象不到古人使用的方法多么殘忍,最后一種更是很惡心,單就是想想就讓人作嘔。



  尸體堆積如山,火燒焚毀

  古代戰(zhàn)場上只要有戰(zhàn)爭一結(jié)束,那遍地都是傷員和尸體,不過大部分的還是以尸體為主,能夠在戰(zhàn)爭中存活下來的實(shí)在是少之又少,就算只是受傷,那面對千軍萬馬,那也是想逃都沒地方逃,不被敵軍殺死估計(jì)也得被踩踏致死,所以我們所說尸橫遍野可不是夸張,而是很多戰(zhàn)爭年代的寫實(shí)。

  那對于這些尸體,肯定會有一方會進(jìn)行清理,一來是為了下次繼續(xù)作戰(zhàn),不能因?yàn)檫@些尸首影響對戰(zhàn)場布局的掌控,二來就是清理戰(zhàn)場,收集戰(zhàn)利品,別看很多士兵都是貧苦出身,但是身上肯定帶著一些家傳的寶物,亦或者是錢財(cái),再不濟(jì)肯定也有護(hù)身的器具,這些怎么說都是有一定價(jià)值的,正所謂不要白不要,那肯定得搜刮干凈。

  不過一般情況下都是勝利的一方做這種事情,可在打掃戰(zhàn)場的同時(shí)他們也要出來敵我雙方士兵的遺骸,那會采用什么辦法呢?對于勝利者而言,有些時(shí)候他們會收集這些尸體,堆積在自己的城池或是陣營中,這樣做肯定也是有理由的,看著這堆積如山的尸體,對于將領(lǐng)來說就是他們成功的一種表現(xiàn),也是代表著他們?nèi)〉脛倮臉?biāo)志,這會鼓舞士氣,讓己方戰(zhàn)士越戰(zhàn)越勇。

  而當(dāng)尸體堆積到一定程度的時(shí)候肯定不能繼續(xù)存留,要不然腐爛會產(chǎn)生很大的臭味,極其難聞,所以這時(shí)候就會派人點(diǎn)火焚燒干凈,火燒無疑是最快的清理辦法,不僅可以殺滅病菌,也可以省很多麻煩,即便到了現(xiàn)在也很是留下火葬的方式,孰不知在古代人們并不喜歡火葬,更多的是采用土葬的方式,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為火葬是對于死者的不尊重,沒有很好的保留其遺體,而且這一堆人燒在一起也是很混亂的,根本算不上入土為安,反而還是曝尸荒野。



  坑殺或是埋葬

  除了焚燒以外,最常用的自然土葬,大多數(shù)都是但是并清理完戰(zhàn)場之后,將所有死去的士兵運(yùn)輸?shù)揭黄,然后再挖一個(gè)規(guī)模巨大的土坑,將這些死亡的士兵扔入土坑之中掩埋,這種方式還是比較常規(guī)的,同時(shí)也符合古人入土為安的理念。

  相比于火葬來說,可能會有些麻煩,還耗費(fèi)一定的人力和時(shí)間,但是不管怎么說也算是對雙方士兵為國捐軀的一種尊重,可要是說讓家屬來認(rèn)領(lǐng)尸首,這種情況顯然是不可能的,戰(zhàn)場局勢瞬息萬變,怎么可能有時(shí)間將這些尸體一一保存好,最后歸還給家屬,所以影視劇中那些馬革裹尸的情況并不現(xiàn)實(shí),除非是有官階的將領(lǐng)還有這樣的待遇,如若是普通的士兵那大多都是衣冠冢。

  土葬的方式可不只這一種,還有另一種比較殘忍的方式,那就是將敵方的士兵生生活埋,古代也叫坑殺,就比如春秋戰(zhàn)國時(shí)期,秦國的將領(lǐng)白起就曾坑殺四十萬趙軍,這一戰(zhàn)直接讓趙國喪失了大部分的精銳,同時(shí)也失去了諸侯爭霸的實(shí)力,被迫退出了歷史的舞臺,除此之外,白起還利用水域的優(yōu)勢淹沒敵軍,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),他平生所殺的人數(shù)可能超過百萬,所以是人也稱它為殺神。

  話說回來這種坑殺的方式并不常見,一來是很容易引起敵軍士兵的暴動(dòng),他們可能會拼盡全力做最后的垂死掙扎,而這勢必會給自身造成一定的損失,二來就是這些被俘獲的士兵應(yīng)該按照俘虜來處理,如果以這種殘忍的方式將其殺害的話,不僅會受到其他國家的譴責(zé),同時(shí)也會遭到其他勢力的抵制甚至是報(bào)復(fù),從另一個(gè)角度看為何不將其收編為己所用,這不比坑殺要好的多。



  以人為食,解決補(bǔ)給問題

  這最后一種方式既殘忍又惡心,那就是以敵方的士兵為食,甚至可能包括己方的士兵的尸體,可能很多人認(rèn)為這種方式簡直就是泯滅人性、喪盡天良,而且從道德層面來看,這勢必會遭到世人的譴責(zé)和謾罵,想來也不會有人愚蠢到這種程度,而且對于統(tǒng)治者來說,要是他們這樣做的話,極有可能會失去民心以及將士的支持,畢竟誰也不想有這樣一個(gè)心狠手辣、毫無人性的君主,可是在歷史上以人為食的事情的確是發(fā)生過。

  就比如前秦時(shí)期的皇帝苻登苻登,他在戰(zhàn)略上就是采用這種方式,以吃敵人的尸體來增加己方士兵的士氣,當(dāng)己方士兵吃完敵軍的尸體之后,會讓他們有一種為自己的戰(zhàn)友和親人報(bào)仇的想法,這樣一來不僅可以很好的提升他們整體的戰(zhàn)斗力和斗志,同時(shí)還能夠在很大程度上解決自身補(bǔ)給的問題。

  再就是三國時(shí)期曹操手下的謀士程昱,他本是一介文官,但卻被曹操追贈(zèng)為車騎將軍,原因就是他曾帶領(lǐng)士兵作戰(zhàn)并且解決了補(bǔ)給不足的問題,當(dāng)時(shí)曹操的地盤鬧災(zāi)荒,糧食供給嚴(yán)重不足,可此時(shí)曹操的軍隊(duì)正處于大戰(zhàn)期間,如果沒有食物的話士兵自然就無法存活,更別說打仗了,而且這也會大大削弱軍中的士氣,為了解決燃眉之急程昱也不得不暗中將已經(jīng)陣亡士兵的尸體摻雜在食物當(dāng)中,以此來解決糧食不足的問題,后來更是憑借著這樣的方式緩解了前線的壓力,立下了大功。
 
  結(jié)語
 
  不得不說古人這最后一種處理尸體的方式實(shí)在是令人作嘔,但是這只是在極特殊的情況下才會發(fā)生,要么是危急關(guān)頭,將士們實(shí)在是難以維持生存,要么就是極個(gè)別將領(lǐng)存在變態(tài)心理,要不然正常人誰會以人肉為食,而從這件事情也讓我們看到了封建王朝時(shí)期戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難以及背后黑暗。

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