說許攸不明智，就是他自視過高，太過于夸大個人的作用和功勞了。他沒有想到，自己只不過就是一個軍中謀士，再多再好的計謀首先都是思想產(chǎn)品，從官渡之戰(zhàn)到取冀州，其策略被采用，無不是通過曹操決策部署和將士用力才將軍事謀略變成戰(zhàn)爭勝利的。自己的智慧成果只是整個勝利中的一部分而已，仗還是靠將士們打的，鳥巢燒糧，還是曹操親自出征的，有什么值得太過炫耀的呢?他被許褚殺死了，如果硬要找出不是處，那就是正如許褚說：“許攸如此無禮，某殺之矣。”許褚的這話，是包括他對曹操也竟敢傲上無禮的不滿的。許攸被殺了，雖然曹操對許褚“深責(zé)之”，但不等于說曹操對許攸的放蕩不羈心里就沒有一點反感，只不過是當(dāng)時他的事業(yè)還沒達到全盛，正當(dāng)用人之際，許攸的行為還沒有達到使他產(chǎn)生殺戮之心，他也還沒有開殺投靠自己的謀臣文士的戒罷了。

　　曹操到底是曹操，許攸對他阿瞞長阿瞞短，他只是大笑。要知道，這大笑是非同尋常的。這笑里有曹操的得意，因為許攸的話也講的是實；這笑里有著英雄的胸懷和智慧，他把眾將聞之不平而自己可能也該有的不悅情緒也坦坦蕩蕩機智地掩飾了，只有不知趣不警覺不省悟引得主子發(fā)笑和部屬不平的許攸自己在糊里糊涂著。曹操的大笑隱約就像對付擊鼓罵曹的禰衡，要想殺掉又不動手，就想出一個法子給遠在荊州的劉表送去。這不過是曹操的心術(shù)和“肚量”罷了，他后來殺過好些人，其中就有他的謀臣文士，像楊修、劉馥，這些都是流血而死的。恃才傲物的楊修屢遭曹操忌恨，到征漢中張魯，終死于自作聰明解說“雞肋”。

　　赤壁之戰(zhàn)，曹操在銅雀臺橫槊賦詩，劉馥偏要去多嘴，說什么“月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依”是如何不好，“汝安敢掃吾興”?落得猝死槊下。偶然觸忤，便是如此。而許攸的逞口舌之快的“本領(lǐng)”，比起楊修來，是有過之而無不及的。如果早不遭許褚之手，長此下去，想來也必是楊修的結(jié)局。許攸是死于居功逞能。歷史上有功成身退的人，也有激流勇進的人，居功戀棧尚且或者有禍，更何況居功逞能出風(fēng)頭遭人嫉恨呢?以許攸之死的悲劇教訓(xùn)來說，居功自傲，居功逞能是應(yīng)當(dāng)禁忌的。

　　不知道是否是因為槍頭出頭鳥，在這漫長的文化的熏陶下，中國人似乎已經(jīng)學(xué)會了種種中庸之道，容不下一個恃才傲物的奇才了�？上Я斯糯�的那些猛人，辛辛苦苦打下江山，最終含恨而亡。