原標(biāo)題：滿(mǎn)清為什么能夠滅掉蒙古族？ 對(duì)其實(shí)行計(jì)劃生育

　　導(dǎo)讀：蒙古一個(gè)如此強(qiáng)大的帝國(guó)，強(qiáng)大到差點(diǎn)征服了世界。可是歷史總愛(ài)開(kāi)玩笑，這個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)最后卻被滿(mǎn)清給滅了。滿(mǎn)清為什么能夠滅掉蒙古族呢？

　　自建國(guó)起，滿(mǎn)清以史為鑒，大喊滿(mǎn)蒙一家口號(hào)分化漢族和蒙古族。實(shí)行滿(mǎn)蒙結(jié)盟，乃是整個(gè)清代的國(guó)策，清廷根據(jù)蒙古封建主原來(lái)地位的高低和對(duì)其效忠的程度、功勞大小，分別授予親王、郡王、貝勒、貝子、臺(tái)吉等各種爵位，使他們享有各種政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)。

　　1648年（順治五年）又規(guī)定，蒙古王、貝勒、貝子、公年節(jié)來(lái)京朝覲，稱(chēng)為年班。是清朝統(tǒng)治者為蒙古王公們所安排的禮遇，也是進(jìn)一步籠絡(luò)、爭(zhēng)取、感化他們的特定的措施和政策。此外，政府每年要撥出大量銀兩、緞匹，以及俸祿等形式，賞賜蒙古貴族。清朝統(tǒng)治者還通過(guò)滿(mǎn)蒙親貴世代互通婚姻的辦法，緊密雙方的關(guān)系。

　　看起來(lái)，滿(mǎn)清朝廷非常優(yōu)待蒙古，但實(shí)際上滿(mǎn)清在一方面籠絡(luò)蒙古貴族的同時(shí)，另一方面讓大量的蒙古牧民如同羔羊一樣軟禁在羊圈里，同時(shí)用喇嘛教讓蒙古人變成寄生人口，從而讓整個(gè)蒙古草原性病泛濫。這到底是怎么一回事？

　　事實(shí)上，滿(mǎn)清對(duì)蒙古的控制是非常嚴(yán)厲的。在康熙以后，幾乎每年都有大批內(nèi)地民戶(hù)流遷到關(guān)外東北、口外蒙古以及新疆等地。對(duì)于內(nèi)地民戶(hù)，清朝政府都用設(shè)置府州縣廳的辦法，與蒙古等盟旗制度，分別進(jìn)行治理。象熱河設(shè)承德府，察哈爾地區(qū)設(shè)張家口、獨(dú)石口、多倫諾爾、豐鎮(zhèn)等廳，在土默特歸化城地區(qū)建薩拉齊、托克托、和林格爾，清水河等廳，新疆有鎮(zhèn)西府、迪化州，等等。

　　清廷的此種做法，根本意圖還是想要嚴(yán)格區(qū)別移居漢民和原住民族，隔絕各民族之間的交往，不致互為影響。并且規(guī)定蒙古人到內(nèi)地只能從山海關(guān)、喜峰口、古北口、獨(dú)石口、張家口、殺虎口六處入關(guān)。入關(guān)時(shí)登記人數(shù)，出關(guān)時(shí)仍照原數(shù)放出，而且除以上六個(gè)關(guān)口外，不得從其他關(guān)口出入。

　　同時(shí)，禁止蒙古人學(xué)習(xí)和接觸漢文化。嘉慶二十年諭：近年蒙古漸染漢民惡習(xí)，竟有建造房屋演聽(tīng)?wèi)蚯�等事，此已失其舊俗，茲又習(xí) ，尤屬非是，著交理藩院通飭內(nèi)外札薩克部落，各將所屬蒙古等妥善管束。道光十六年規(guī)定，嗣后蒙古人，只準(zhǔn)以滿(mǎn)洲蒙古字義命名，不準(zhǔn)取用漢人字義。

　　十九年又規(guī)定，蒙古王公臺(tái)吉等不準(zhǔn)延請(qǐng)內(nèi)地書(shū)吏教讀（學(xué)漢文）或充書(shū)吏，違者治罪。其公文呈詞，也不得擅用漢文。而且還禁止內(nèi)地人出關(guān)種地和經(jīng)商，內(nèi)地出關(guān)經(jīng)商者必須持有理藩院發(fā)的票證，而且限定一年期限，不準(zhǔn)滯留各部娶妻生產(chǎn)，不準(zhǔn)取蒙古名字等等。其目的在于強(qiáng)化封建統(tǒng)治，防止蒙、漢人民聯(lián)合反抗。

　　滿(mǎn)清通過(guò)這些嚴(yán)格的法律來(lái)隔離蒙古與內(nèi)地漢族地區(qū)的交往，嚴(yán)格的游牧界限強(qiáng)化了草原民族的生態(tài)封閉性，而這一點(diǎn)恰恰與游牧社會(huì)的生產(chǎn)力要求不相符合，從而使蒙古人民無(wú)法獲得漢族先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，始終處于游牧的地位，三百年不能進(jìn)一步的發(fā)展。

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