景泰帝在文華門召見廷臣，表示應(yīng)當(dāng)拒絕。王直等人又請(qǐng)求：“必遣使，無貽后悔。”景泰帝不悅：“朕非貪天位，當(dāng)時(shí)見推，實(shí)出卿等。”至此景帝說出了心里話：當(dāng)初推我做皇帝的是你們，現(xiàn)在要迎還太上皇的還是你們，太上皇回來了，那我怎么辦?

　　于謙看出其中奧妙，便從容地說：“天位已定，寧復(fù)有他!固理當(dāng)速奉迎，萬一彼果懷詐，我有詞矣。”景泰帝聽了于謙“天位已定”的話，心中的一塊石頭落了地，改口說：“聽你的，聽你的。” 于是，明廷派出以禮部右侍郎李賢為首的使團(tuán)，出使瓦剌。李實(shí)剛走，瓦剌的使臣又到，在王直等的請(qǐng)求下，明朝又派右都御史楊善等出使瓦剌。胡說：“上皇在瓦剌久，御用服食，宜付善等隨行。”景泰帝不予理睬。不久李實(shí)回朝，傳達(dá)也先的話：“迎使夕來，大駕朝發(fā)。”于是，廷臣討論派遣迎還使節(jié)，景泰帝說：“楊善既去，不必更遣。但以奉迎意致也先，即令善迎歸足矣。”

　　景泰帝派使，沒有一句提及迎還的話，也不同意派專使迎還，其不想迎還英宗的意圖十分明顯。 楊善到了瓦剌怎么辦呢?也先問：“敕書何以無奉迎語?”楊善說：“此欲成太師令名，使自為之。若載之敕書，是太師迫于朝命，非太師誠心也。”楊善巧言善辯，不辱使命，功在史冊(cè)。但史家評(píng)論說：“辭令特實(shí)力之外表耳。不有主戰(zhàn)之君相，戮力之諸將，敵豈口舌所能挫?此古今論交涉之標(biāo)準(zhǔn)也。” 伯顏帖木兒說也先送駕還國，留萬世后好男兒名，其后楊善亦稱贊說：“以后修史書當(dāng)備載太師美，垂示萬代。”楊善的話正中伯顏帖木兒下懷。從明朝人的角度看，伯顏帖木兒一個(gè)瓦剌人，這么重視名聲，似乎很可笑。其實(shí)他們重視的是與明朝的關(guān)系，等到送英宗回明朝的時(shí)候，他又為之放聲大哭，顯得他是一個(gè)真性情的人。

　　七月二十七日，楊善到瓦剌，第二天見到也先，第三天拜見英宗，又過了兩天，英宗就從瓦剌動(dòng)身回還了。楊善只憑口說，就在短短四天使英宗成行。一時(shí)人們或稱贊楊善之能不辱命，或稱也先之前倨后恭，對(duì)于景泰帝，則只見到他貪天位拒兄之失，而沒有注意他能任將相，力戰(zhàn)自強(qiáng)。所以，后人說英宗能夠返還，畢竟是景泰帝堅(jiān)決守御的結(jié)果。

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