以漢朝發(fā)生的 這兩起巫蠱案來看，可知蠱毒害人在中國社會由來已久。

 

　　隋朝發(fā)生的這件事，可大可小， 據(jù)《隋書獨孤迤傳》記載，隋代大將軍獨孤迤的家里，有一個名叫徐阿尼的丫頭，有拜貓鬼的習(xí)慣，每天深夜子時，她偷偷的起床，備供品焚香向貓鬼祭拜，(子屬鼠，子時拜貓，暗示以鼠祭貓)，所以貓鬼常把別家的財物搬給她。獨孤迤因內(nèi)戚關(guān)系做官，有一天在花園里向徐阿尼說：“你叫貓鬼向獨孤皇后(迤同父異母的姐姐)說，請皇后常常賜錢。”后果然靈驗。有好事者向隋文帝參了一本，文帝下令把徐阿尼趕走，不久獨孤迤被免官為庶人，貓鬼也不見了。

 

　　《嶺南衛(wèi)生方》中記載制蠱之法：將百蟲置器密封之，使它們自相殘食，獨存，便可為蠱害人。但是，巫蠱也并非只能害人，相反的，它也能救人。

 

　　《續(xù)資治通鑒卷四十九》中記載，在宋朝的時候，民間放蠱害人的事，也常有發(fā)生。上達天聽，仁宗也嘆息不已。慶歷八年，仁宗翻看刑事案件，見福州有一個叫林士元的醫(yī)生用中藥治療蠱毒，很有效果。仁宗大喜過望，將林士元的治蠱藥方交給宮中的太醫(yī)審查，連同太醫(yī)們搜集的治蠱秘方，匯為一編，印成專書，頒發(fā)各路，由民間使用。由此可見，肉食者并不鄙。

 

　　老話講，寧得罪小人，不得罪女人。接下來發(fā)生在明朝的巫蠱事件，就踐行了這句老話。故事發(fā)生在明英宗正統(tǒng)年間，吳江縣的商人周禮身上。他從小在外經(jīng)商，有一年到廣西無意中遇見了一位陳姓寡婦，經(jīng)媒人說合，周禮答應(yīng)入贅陳家，不久生下一個兒子。光陰荏苒，一晃就是二十多年，他的兒子也及弱冠。人老了難免有落葉歸根的念頭，周禮也不例外。他的妻子勸止不住，只好叫兒子跟他父親一同回吳江老家。陳氏放了一個蠱給周禮并且暗中告知兒子：“汝父若歸，便解此蠱。”不到一年，周禮的蠱發(fā)作，每天要喝水一桶，肚子漲得像水桶大 。他的兒子向父親建議回廣西，周禮也想回去，奈何大肚如臨盆。他的兒子便照著他母親教他的方法，將周禮的蠱病治好。至此，周禮的肚子里吐了一條活的鯽魚， 這條鯽魚就是蠱。

 

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