另一種說法來自清朝沈荀蔚所撰史書《蜀難敘略》。據(jù)說，當(dāng)年張獻(xiàn)忠焚舟之時，一位幸存船夫投奔楊展，據(jù)實(shí)相告，楊展于是針對木筒特點(diǎn)，命部下用長槍在江中打撈，一旦發(fā)現(xiàn)木筒，便將其釘住、拖出。楊展是嘉定人（今四川樂山），在整個四川因戰(zhàn)亂饑荒嚴(yán)重之時，唯有嘉定富庶穩(wěn)定，時人在稱贊楊展時也說“蜀為賴之”。后人因此推測，楊展正是靠著打撈上來的飛來橫財，才做到這一點(diǎn)。

　　清朝占領(lǐng)四川后自然也不會放過對這筆財富的搜尋�！杜砩娇h志》記載，乾隆五十九年（1794年）冬，一位捕魚人在錦江中打撈起一把刀鞘，消息傳到總督孫士毅耳中，孫立刻派人趕赴江口，經(jīng)過數(shù)日打撈，終于打撈起了萬兩白銀及大量珠寶玉器。

　　到清末，太平天國運(yùn)動爆發(fā)，為解決朝廷的財政困難，翰林院編修陳泰初舊事重提，呈請尋找這筆財寶，并說曾親眼看到彭山、眉山等地的居民撈到遺棄的銀子。捉襟見肘的咸豐皇帝于是命令成都將軍裕瑞“悉心訪察，設(shè)法撈掘，酌量籌辦”，可最終卻一無所獲。

　　時間的流逝并沒有消減人們對財富的追尋和渴望。民國時期，一位姓杜的清朝遺老因犯案走投無路，受到曾任四川省府秘書長的楊白鹿接濟(jì)。為報恩，杜將多年來隨身攜帶的一個檀木匣轉(zhuǎn)贈與楊白鹿，并說，匣內(nèi)所藏是張獻(xiàn)忠埋銀的地點(diǎn)圖樣，由當(dāng)時參與埋銀的一名石匠偷偷繪制。

　　1937年冬，楊白鹿將此事告訴了當(dāng)過師長的好友馬昆山，兩人一拍即合，成立了錦江淘金公司，專事打撈寶藏。他們按照原圖紙方位丈量、細(xì)密探索，推斷出埋藏金銀的地點(diǎn)就在成都望江樓下游對岸，原石佛寺下面三角地段的交叉點(diǎn)左側(cè)。從1938年冬到1939年冬，上百人前前后后忙活了10個多月，竟真挖出一個大石牛和一個大石鼓。“石牛、石鼓”都出來了，楊白鹿等人趕緊買來金屬探測儀，不久后的一天，探測儀還真發(fā)出了嗡嗡的響聲。但歷史又一次和人們開了玩笑，工人們費(fèi)盡心力，卻只挖出三大籮筐銅錢。

　　十余名專家確認(rèn)“江口沉銀”

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