然而，是不是每個人死后都可以升級為“鬼”“神”呢？這可說不定�！蹲髠鳌酚涊d，鄭國貴族伯有被仇敵殺害之后，其世襲的職位被剝奪，其鬼魂受祭祀的權利也被剝奪，他的鬼魂遂附著生者以復仇，引起人心騷動，整個國家都陷于恐慌之中。子產讓其子繼承了世襲職位，伯有的鬼魂就滿意而去，不再滋擾。有人問子產，伯有死后到底能否變成鬼，他的回答是肯定的，原因可以歸結為如下幾點：首先，一個人生前享受的物質條件越好，他的靈魂就會越強，亦即生命力越旺盛，更生機勃勃，像伯有那樣生前享受鮮衣美食的人，生命力旺盛，死后容易成為鬼；第二，伯有并非壽終正寢而是被政敵殺害，其生命力還沒有完全衰竭，也容易成為鬼；第三，伯有有冤屈在身，強烈的怨氣也是伯有的靈魂得以聚為鬼的重要原因。

　　“東海閑人”也說：“人死必有鬼乎？非也。忠烈之人死有鬼，剛氣聚；勇力之人死有鬼，猛氣聚；慈祥之人死有鬼，善氣聚；險惡之人死有鬼，戾氣聚；智慧之人死有鬼，靈氣聚；修煉之人死有鬼，精氣聚；橫死之人死有鬼，怨氣聚。外此則羈客勞人、情媛思婦，或怨抑未伸，或恩仇未了，心結者氣凝，亦往往有鬼。余子碌碌醉生夢死，生抱余氣以尸居，死隨大氣而澌滅，安能復有鬼？”看來，一定要生命力本身比較旺盛，或死亡之時有強烈情緒的人才會形成鬼。像《倩女幽魂》中的聶小倩、《牡丹亭》中的杜麗娘那樣的鬼，當然是情緣未了，心有依戀。那些生前忠君愛國、造福百姓的英雄死后也往往變成鬼，只是又被賦予另一個稱號——“神”。

　中國各地的城隍，都是生前造福一方的英雄；孔廟、關羽廟、張飛廟等等，同樣也是在祭祀英雄的鬼魂。今天各地的烈士墓又何嘗不是，否則我們如何理解“永垂不朽”“英魂不死”“浩氣長存”？香港、日本和韓國鬼片中的那些經典橋段，那些頻繁滋擾生者、凄厲地叫著“還我命來”的惡鬼，通常都是冤死、橫死者的鬼魂，一旦冤屈得平、怨仇得報，他們就渙散為一團氣，消失在天地之間，再不出現。鬼，到底只是天地之氣的一種表現形式。 朱熹曾對他的弟子解釋道：“鬼神只是氣。”

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