三要像文殊菩薩那樣具有高度的智慧——努力領(lǐng)悟空有觀、因果觀、世間法、出世間法等所有佛法真諦（其中所蘊(yùn)涵的哲理）；

　　四要像普賢菩薩那樣付諸行動(dòng)——持之以恒、永不懈怠地將佛法真諦用于實(shí)踐，兢兢業(yè)業(yè)地弘揚(yáng)佛法，普度眾生。

　　由此可見(jiàn)，只要我們立下了宏大的愿心，即使沒(méi)有前往九華山，也等于見(jiàn)到了地藏菩薩；只要我們具備了廣闊的胸懷，即使沒(méi)有前往普 陀山，也等于見(jiàn)到了觀音菩薩；只要我們具有了高度的智慧，即使沒(méi)有前往五臺(tái)山，也等于見(jiàn)到了文殊菩薩；只要我們切實(shí)遵循佛法努力實(shí)踐，即使我們沒(méi)有前往峨 眉山，也等于見(jiàn)到了普賢菩薩。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，倘若我們只顧自己，不顧別人，甚至損人利己，那么，即使天天朝拜九華山，又怎么能見(jiàn)到地藏菩薩呢？

　　倘若我們小肚雞腸，對(duì)別人的疾苦視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，偶爾做了一點(diǎn)好事就大事宣揚(yáng)，居功自傲，甚至要?jiǎng)e人感恩戴德，那么，即使天天朝拜普陀山，又怎么能見(jiàn)到觀音菩薩呢？

　　倘若我們自以為很有知識(shí)，不去認(rèn)真思考、深刻領(lǐng)悟宇宙的真諦和人生的意義，那么，即使天天朝拜五臺(tái)山，又怎么能見(jiàn)到文殊菩薩呢？

　　倘若我們學(xué)習(xí)了各種理論，甚至能把佛教經(jīng)典倒背如流，卻只會(huì)夸夸其談，而不付諸造福他人、造福社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，或者有所行動(dòng)卻中途退卻，半途而廢，那么，即使天天朝拜峨眉山，又怎么能見(jiàn)到普賢菩薩呢？