康熙的父愛(ài)是穿上兒子的衣服
時(shí)間：2023-12-05 22:53 來(lái)源：川北在線原創(chuàng)（guangyuanol.cn） 責(zé)任編輯：毛青青
沒(méi)想到，康熙皇帝想念兒子的父愛(ài)竟然是穿上兒子的衣服。這說(shuō)明，不管身份地位如何，父母的愛(ài)都是不會(huì)少的。而且，可憐天父母心是人之常情。
1688年，噶爾丹向蒙古三部發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，蒙古三部退無(wú)可退，向清廷告急，康熙在安頓他們的同時(shí)，與噶爾丹展開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)。之后，康熙大帝御駕親征，而且在1696年親征途中給太子胤礽寫(xiě)了一封家書(shū)。他在給兒子胤礽的信中寫(xiě)到：“朕帥軍征戰(zhàn)之時(shí)，軍務(wù)在身，無(wú)暇他思。今勝負(fù)已定，噶爾丹逃遁，我軍窮追不舍。當(dāng)此之時(shí)，班師返歸，一路欣悅，朕不由思念太子，何得釋?xiě)�。今天氣已熱，將你所穿棉衣、紗衣、棉葛布袍（等）四件，褂子四件，一并捎�?lái)。務(wù)必揀選你穿過(guò)的，以便皇父想你時(shí)穿上。”而且，留下了地址。
由此可見(jiàn)，康熙對(duì)于皇太子胤礽是多么寄予厚望。而且，是在用這樣的特殊父愛(ài)方式表達(dá)對(duì)于胤礽的器重與關(guān)懷備至。我們現(xiàn)在不必細(xì)究胤礽后來(lái)被廢的真正原因，只需從當(dāng)時(shí)康熙作為父親的父愛(ài)感情來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)康熙是愛(ài)到 的父親。而且，這是作為一國(guó)之君表達(dá)愛(ài)子心切的獨(dú)特方式。他想念太子胤礽的時(shí)候，只要能穿上兒子穿過(guò)的衣服，就能讓他感受到兒子的體溫。
同時(shí)，用這樣的方式來(lái)表達(dá)父子之間的特殊感情，也是想讓胤礽心里明白父皇是多么格外疼愛(ài)他，讓他不要辜負(fù)父皇的期望。作為皇帝，在親征途中寫(xiě)信給胤礽，應(yīng)該是最厚重的愛(ài)與獎(jiǎng)賞。而且，完全看得出康熙是情真意切，這不僅是康熙作為父親對(duì)于胤礽的偏愛(ài)，而是飽含著更為深層的教育意義；而且，希望兒子胤礽在兄弟們中做出好的榜樣；而且，隱含著父親讓兒子學(xué)會(huì)怎樣做人，怎樣做事。作為一國(guó)之君不能只想著皇位，更要有普通人的父愛(ài)和親情。只有注重親情，才能兄弟同心，其利斷金；只有注重手足之情，才能家和萬(wàn)事興。
康熙的舔犢之情，躍然紙上令人感動(dòng)。而且，我們也不難看出，康熙用這種方式表達(dá)對(duì)兒子胤礽的父愛(ài)，也是在用特殊的方式維護(hù)胤礽太子的權(quán)威�？梢哉f(shuō)，康熙的用心良苦；可以說(shuō)，這是可憐天下父母心的真實(shí)寫(xiě)照。
作為皇帝，康熙沒(méi)有給兒子胤礽獎(jiǎng)賞金錢(qián)、黃金首飾和價(jià)值連城的寶物。而是用書(shū)信向兒子索要他穿過(guò)的衣服，并穿上兒子的衣服來(lái)表達(dá)自己的慈愛(ài)與摯愛(ài)。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是值得我們當(dāng)今許多父母學(xué)習(xí)和借鑒的�？梢哉f(shuō)，我們當(dāng)今的某些父母對(duì)于兒女的愛(ài)除了金錢(qián)就沒(méi)有別的。所以，在父母的溺愛(ài)與無(wú)限的嬌寵之下，讓不少子女走上了歪門(mén)邪道，有的甚至走上了違法犯罪道路，其教訓(xùn)是極其沉痛的。
面對(duì)康熙的書(shū)信家教方式，我們當(dāng)今的父母應(yīng)當(dāng)予以反思。尤其是在教育子女方面，必須深刻認(rèn)識(shí)到金錢(qián)不是 的。把物質(zhì)財(cái)富當(dāng)成父愛(ài)和母愛(ài)，不僅是幼稚可笑的，而且從某種程度上說(shuō)是十分愚蠢的。
對(duì)于子女的愛(ài)，當(dāng)父母的不僅要有底線和原則，而且，更需要注重身教勝于言教。同時(shí)，又要把“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”作為養(yǎng)兒育女的一面鏡子。只有用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)父愛(ài)和母愛(ài)，才能讓兒女們學(xué)會(huì)應(yīng)當(dāng)怎樣堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，不管任何時(shí)候都不敢偏離正確的人生航向。（郭喜林）
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