不識菖蒲、艾條模樣，不知節(jié)日背后的文化意蘊，越來越多的都市人將端午這一擁有2500年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日簡單與“粽子節(jié)”畫上等號。如今，每逢清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日都會引發(fā)一波文化反思，綿延多年的中國傳統(tǒng)節(jié)日究竟是“精神坐標”的傳承形式，還是“吃”文化的代名詞？(新華網(wǎng)，6月11日)

 

　　自“古今”而觀之，高樓大廈的生活，遠離了田野山林，難以采摘艾草、菖蒲;流動時代的人們，雖能買到粽子，卻少了一大家子包粽煮粽食粽的其樂融融。自“中西”而觀之，圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日成了“闖入者”，其商業(yè)化、娛樂化、趣味性，對中國傳統(tǒng)節(jié)日生態(tài)造成不少沖擊。這樣的“古今之變” “中西之惑”背后，是中國社會三千年未有之大轉(zhuǎn)型，也是人類文明亙古未有之大交融。置身經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化大潮之中，基于農(nóng)耕文明而形成的端午節(jié)俗，該如何融入現(xiàn)代人的生活場景?如若讓端午傳統(tǒng)持續(xù)失落，無疑會有損文化認同感、消散文化向心力。

 

　　今天，我們紀念端午節(jié)，應當激活端午文化的當代價值。今天的我們，不應該忘了偉大的屈原，不應該忘了屈原身上的愛國主義精神。“愛國”，是社會主義核心價值觀對公民的首要要求。中國夢，是國家的夢、民族的夢，是每一個中國人的夢。每個人都應該把個人夢想與國家發(fā)展聯(lián)系起來，把個人命運與國家命運聯(lián)系起來。作為這個國家的一員，每個人都應該熱愛這個國家，都應該為了這個國家的發(fā)展、進步而嘔心瀝血。

 

　　“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信，前提是文化自覺，關(guān)鍵是文化創(chuàng)新。傳統(tǒng)節(jié)日，蘊藏著一個民族的集體意識，描繪著一種文化的共同底色，是以文化創(chuàng)新形塑文化自信的最好抓手。從這個角度看，弘揚端午文化，正是為了塑造中國人的文化認同和身份認同，打造最持久、最深沉的文化自覺、文化自信。（文/一一）