西方有人曾經(jīng)說，人是會思想的蘆草。這雖是先天的稟賦，無奈何在東方，老蘆草不過是老蘆草，所謂思想，還懸在老天爺?shù)氖种�，沒被帶出娘胎，帶到世上來。即便被帶出，多半還是難養(yǎng)活，半路夭折的居多，沒有夭折的小部分中，又有大部分出了家，流行在世的“思想”，便只剩些“安生茍活”的風(fēng)葉了。

　　兒子被槍 決了，不僅如此，連帶著整個家庭，也謝幕了。“那么這兩個喪失了自己獨養(yǎng)子的老人”，連 可以寄托后半生天倫之樂的微光也被掐滅了。如果每一聲槍 響后面都連著家庭的謝幕，這將是怎樣的哀慟——雖然這并需要“如果”，而總是“事實”。

　　老人并沒有“思想”，而且很多老人，并著很多年輕人，也都難以有“思想”，“思想”是危險的東西，“思想”如果橫行，槍 決就難以理直氣壯了，所以在“思想”還呱呱哭泣的時候，就已經(jīng)被不問青紅皂白地“槍 決”了。

　　只有舊日的遺跡——兒子留下的幾封家信，對著果園城過往的行人問：“兩棵站立在曠野上的最后的老蘆草，他們是怎樣在風(fēng)中搖曳，怎樣彼此照顧，而又怎樣度著他們的晚景的呢?”

　　十一·“這個小城的城外多荒涼啊”

　　說書人帶來了無盡的歷史硝煙與過往風(fēng)云，說書人的腦海里閃過了無數(shù)的好漢，閃過了無數(shù)的時間，但這一切的過往，化作說書容易，化作糧食卻難。說書人說的那么多書，換不來兩個饅頭。

　　說書人的精神是長長的，說書人的壽命卻是短短的，說書人咳嗽吐血還說著書，但聽書的也并非財主地主，能扔給他的也就那么幾個銅錢，或者后來時興的銅元。聽書人靠賣力氣換來幾文錢消遣一會兒，說書人靠賣嘴皮換來幾文錢溫飽一會兒，彼此的狀況最好也不過一個相濡以沫，這已經(jīng)是最好的，現(xiàn)實里，彼此不過擦肩的行人，偶爾停下來聽一會兒，聽完各自又去掙扎各自的去了。

　　對于說書人，“我覺得這種職業(yè)可愛”，可愛在哪里呢?較于那些起早貪黑忙著柴米油鹽的人來講，說書人更近一棵“思想”的蘆葦。

　　雖然這“思想”，距離真正的“思想”還有十萬八千里，但僅僅這十萬八千里外的“思想”，就已經(jīng)使得說書人衣不能暖食不能飽了。

　　沒有“說書人”，“這個小城的城外多荒涼啊”。

　　而“說書人”，比起城外的荒涼來，又是一種怎樣的荒涼啊。

　　十二·“黃昏從空中降下來了”

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