我理解艾默里奇的這種善良與樂(lè)觀，但看完電影長(zhǎng)舒一口氣之后，我們應(yīng)該更加理性地思考今天所處的生存世界。孟子曰：“日月有明，容光必照焉”。遺憾的是，一直生活在日月之光中的人們并不能理解其潛在意義，乃至視而不見(jiàn)。直到20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)與人道的對(duì)抗與沖突全面地展現(xiàn)在人類(lèi)眼前，并時(shí)時(shí)威脅到人類(lèi)地生存及地球的存在時(shí)，人們才如夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)其意義之深遠(yuǎn)與重大而重新正視這個(gè)問(wèn)題。因此，西方 哲學(xué)家海德格爾在其《形而上學(xué)導(dǎo)論》中指出：“在地球上并環(huán)繞著地球，正發(fā)生著一種世界的沒(méi)落。這一世界沒(méi)落的本質(zhì)性表現(xiàn)就是：諸神的逃遁，地球的毀滅，人類(lèi)的大眾化，平庸之輩的優(yōu)越地位。”他進(jìn)一步解釋說(shuō)，“世界的沒(méi)落就是對(duì)精神力量的一種剝奪，就是精神的消散、衰竭，就是排除和誤解精神”。所以，進(jìn)入21世紀(jì)的人類(lèi)所面臨時(shí)代任務(wù)，仍然是“在新的科學(xué)與傳統(tǒng)人文主義和宗教的價(jià)值之間尋求協(xié)調(diào)一致的基礎(chǔ)，或者像某些情況里那樣，預(yù)言如果現(xiàn)在的技術(shù)思想進(jìn)程不加以改變，很可能就是毀滅。”

　　是的，人類(lèi)到了該為自身的去向與幸福謀求更好出路的時(shí)候了。如何才能找到一條精神上的終極通道呢?我想，首要的是人類(lèi)必須認(rèn)識(shí)到自己的有限及不足，從而保持對(duì)未知世界的敬畏，而不是草率地把自己看作終極，以為自己能夠承擔(dān)一切。要知道，人作為有限的存在，根本無(wú)力為自己承擔(dān)一切。其次，按照哲學(xué)家牟宗三所說(shuō)，解救人類(lèi)走出精神危機(jī)，必須重建世界的人文精神。這種精神其實(shí)就是人對(duì)人自己(也即人性)的呼喚——拯救人類(lèi)必須回到人自身上來(lái)，必須回到人心人性上來(lái)。

　　回到電影《2012》。其中關(guān)于世界末日與地球毀滅的景象固然只是虛構(gòu)，但帶給我們的警示與思考卻是極其深刻的。是繼續(xù)我行我素還是從此善待地球，這不僅關(guān)系到我們賴(lài)以生存的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，更重要的是，直接關(guān)系到人類(lèi)自身的命運(yùn)和前途。唯有人類(lèi)與自然和諧相處，那些有關(guān)世界末日的預(yù)言才能僅僅只是預(yù)言，而永遠(yuǎn)也不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。

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