千龍網(wǎng)訊 日前，由中國(guó)戲劇出版社初版，韓蕓霞著的《“麥西熱甫”中的戲劇文化初探》出版。據(jù)了解，《“麥西熱甫”中的戲劇文化初探》為少數(shù)民族戲劇理論研究專(zhuān)著�！胞溛鳠岣Α被顒�(dòng)是維吾爾人民最為重要的文化生活方式和娛樂(lè)手段。它不但豐富了維吾爾人民的精神生活，同時(shí)也是一所道德學(xué)校，這就是今日維吾爾“麥西熱甫”的歷史價(jià)值和文化價(jià)值所在。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《“麥西熱甫”中的戲劇文化初探》為少數(shù)民族戲劇理論研究專(zhuān)著。在維吾爾民族的民俗活動(dòng)中，有著豐富的戲劇文化現(xiàn)象。其表演主要生發(fā)在維吾爾族最重要、最普遍的民俗活動(dòng)“麥西萊甫”活動(dòng)中。 “麥西熱甫”活動(dòng)是維吾爾人民最為重要的文化生活方式和娛樂(lè)手段。它不但豐富了維吾爾人民的精神生活，同時(shí)也是一所道德學(xué)校，這就是今日維吾爾“麥西熱甫”的歷史價(jià)值和文化價(jià)值所在。該著作對(duì)全疆地區(qū)的“麥西熱甫”活動(dòng)中所體現(xiàn)出的戲劇性因素進(jìn)行較為系統(tǒng)的調(diào)查、整理和研究，從以下三個(gè)大的方面展開(kāi)：（1）西域歷史及綠洲文化背景下的民俗活動(dòng)。（2）伊斯蘭文化與“麥西熱甫”及“木卡姆”藝術(shù)。（3）“麥西熱甫”中的戲劇藝術(shù)本體研究。 “麥西熱甫”已于2010年被列入聯(lián)合國(guó)“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，該專(zhuān)著不但填補(bǔ)了目前“麥西熱甫”領(lǐng)域戲劇研究之空白，為國(guó)內(nèi)少數(shù)民族戲劇藝術(shù)的教學(xué)、科研以及教材建設(shè)等提供維吾爾民俗戲劇方面可資借鑒的材料；而且還成為其他民族認(rèn)識(shí)維吾爾民俗藝術(shù)的一個(gè)窗口，從而增進(jìn)各民族之間的文化溝通、交流與理解。

　　作者簡(jiǎn)介

　　韓蕓霞，蒙古族，文學(xué)博士，中國(guó)少數(shù)民族戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員。2000年獲中國(guó)戲曲學(xué)院戲曲文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位；2005年獲中國(guó)藝術(shù)研究院戲劇戲曲學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位（導(dǎo)師劉文峰）；2009年獲中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇戲曲學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位（導(dǎo)師路應(yīng)昆）；2010年進(jìn)新疆大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后流動(dòng)站從事維吾爾民俗戲劇文化研究（合作導(dǎo)師曾永義[臺(tái)灣]、牛汝極）。曾任教于新疆藝術(shù)學(xué)院影視戲劇系，現(xiàn)為中央音樂(lè)學(xué)院副教授。出版《麥西熱甫中的戲劇文化初探》(獨(dú)著)、《維吾爾戲劇形成研究》(獨(dú)著)、《錫伯族汗都春藝術(shù)》（合著）等著作，發(fā)表戲劇戲曲藝術(shù)類(lèi)論文數(shù)十篇。主持的科研課題有：2011年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《維吾爾民俗戲劇文化研究》，2005年新疆維吾爾自治區(qū)教育廳高�？蒲星嗄觏�(xiàng)目《維吾爾戲劇形成研究》（已完成）。參與的科研課題有：2008年教育部社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目《中國(guó)新疆維吾爾木卡姆研究》，2008年新疆維吾爾自治區(qū)重點(diǎn)課題《錫伯族“汗都春”調(diào)查研究》（已完成）。

　　基本信息

　　作 者：韓蕓霞 著

　　書(shū) 名：“麥西熱甫”中的戲劇文化初探

　　出版社：中國(guó)戲劇出版社

　　ISBN：9787104037309出版時(shí)間：2012-4

版次：1

　　頁(yè)數(shù)：185頁(yè)

　　字 數(shù)：250千

　　裝幀：平裝

　　開(kāi)本：16開(kāi)787mm×1092mm

　　所屬分類(lèi)：圖書(shū) > 戲劇 > 少數(shù)民族戲劇理論研究

　　目錄

　　序一

　　序二

　　引 言

　　一、選題的意義及研究思路

　　二、維吾爾麥西熱甫研究概況

　　第一章 西域歷史文化背景及麥西熱甫淵源

　　第一節(jié) 西域歷史文化

　　一、西域歷史文化

　　二、綠洲文化背景

　　三、維吾爾民族的演變

　　第二節(jié) “麥西熱甫”溯源

　　一、祭祀儀式

　　二、多元宗教

　　第二章 伊斯蘭文化與“麥西熱甫”

　　第一節(jié) 從吟誦《古蘭經(jīng)》到民間表演

　　第二節(jié) 詩(shī)歌藝術(shù)與對(duì)詩(shī)游戲

　　第三節(jié) “麻扎”朝拜及其世俗化

　　第四節(jié) 伊斯蘭教法與麥西熱甫

　　第三章 “麥西熱甫”與“木卡姆”藝術(shù)

　　第一節(jié)“麥西熱甫”與“木卡姆”的關(guān)系

　　一、十二木卡姆

　　二、吐魯番木卡姆

　　三、哈密木卡姆

　　四、刀郎木卡姆

　　第二節(jié) “民俗活動(dòng)麥西熱甫”與“木卡姆麥西熱甫”的區(qū)別

　　第四章 麥西熱甫民俗活動(dòng)

　　第一節(jié) 現(xiàn)存的麥西熱甫種類(lèi)

　　第二節(jié) 麥西熱甫的活動(dòng)空間與程式

　　第三節(jié) 麥西熱甫的角色及其職能

　　第五章 麥西熱甫中的戲劇藝術(shù)本體研究

　　第一節(jié) 民俗活動(dòng)中的戲劇藝術(shù)體驗(yàn)

　　第二節(jié) 驅(qū)邪表演及其發(fā)展

　　第三節(jié) 宗教舞蹈“額格孜布榮毛拉舞”的變體

　　第四節(jié) 動(dòng)物裝扮表演

　　第五節(jié) 懲罰類(lèi)表演

　　第六節(jié) 歌舞類(lèi)表演

　　第七節(jié) 表演性口頭敘事

　　結(jié) 語(yǔ)

　　附錄：吐魯番“開(kāi)依提”“麥西熱甫”

　　后 記

　　參考文獻(xiàn)

　　參考論文

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