原標(biāo)題：成都極簡(jiǎn)史：用兩萬(wàn)字讓你1小時(shí)讀懂成都4500年
成都圖書館副館長(zhǎng)、成都?xì)v史文化專家肖平用兩萬(wàn)字讓你了解成都過(guò)去
歷史文化興趣源于童年經(jīng)歷
說(shuō)起肖平，很多人也許不認(rèn)識(shí)，但卻看過(guò)他的書。在成都的機(jī)場(chǎng)、景區(qū)、書店，肖平的《地上成都》《地下成都》，總是被放在最顯眼的位置。這套成都?xì)v史文化系列叢書出版十多年來(lái)，再版四次，今年將再版第五次。肖平堪稱著作最暢銷的成都?xì)v史文化專家。
肖平對(duì)歷史文化的興趣源于童年經(jīng)歷，他是洛帶客家人，他所在的村子有一座華麗的大墓，聽村里老人講，那是7個(gè)來(lái)自江西移民的合葬墓，因?yàn)樗麄兪侨氪?ldquo;一世祖”。這個(gè)故事，在肖平心中埋下了族群意識(shí)，使得他成年之后，孜孜不倦地在書籍中探尋成都的移民歷史。
1987年，21歲的肖平從北京師范大學(xué)圖書館學(xué)系畢業(yè)，他毫不猶豫地選擇到成都博物館工作。當(dāng)年風(fēng)塵仆仆地趕到成都博物館，他沒(méi)想到竟置身于大慈寺古建筑群中，“半掩的紅漆大門后，是沐浴著夕陽(yáng)的飛檐樓閣”。肖平在大慈寺工作和生活了15年，“在雕刻著菱形窗花的窗戶下閱讀史籍，才知道大慈寺實(shí)在是成都的文化象征和精神歸宿。唐朝的‘大圣慈寺’號(hào)稱‘震旦第一叢林’，曾有96個(gè)院落、8524間廊房、上百幅上乘的壁畫佳作，其中吳道子留下的親筆畫就有10幅之多。”
肖平最初的工作是管理成都博物館的文獻(xiàn)資料，他因此飽覽了館藏的成都史料，如《華陽(yáng)國(guó)志》《成都通覽》。2002年，肖平感覺(jué)到，書寫成都?xì)v史文化的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。他一氣呵成連寫三本，就是 的《地上成都》《地下成都》《人文成都》。
此后，肖平又陸續(xù)出版了《湖廣填四川》《古蜀文明與三星堆文化》《成都物語(yǔ)》等書籍。如今，肖平關(guān)于成都?xì)v史文化的著作已有12本。
《成都簡(jiǎn)史》不到2萬(wàn)字
目前，肖平擔(dān)任成都圖書館副館長(zhǎng)，忙于公共文化服務(wù)的時(shí)間多了，著述成都?xì)v史文化的時(shí)間少了。成都這座歷史悠久的城市，正在建設(shè)國(guó)家中心城市、世界歷史文化名城、西部文創(chuàng)之都……這些城市定位，孕育于成都豐厚的歷史文化積淀之中。肖平對(duì)此說(shuō)：“在歷史上，成都曾一再體現(xiàn) 中心城市的作用。今天我們建設(shè)國(guó)家中心城市，是歷史和傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。”
歷史上的一帶一路建設(shè)過(guò)程中，成都發(fā)揮過(guò)怎樣的作用?“我們回頭去看，成都有巨大的貢獻(xiàn)，成都是南方絲綢之路的起點(diǎn)，是北方絲綢之路、海上絲綢之路非常重要的中轉(zhuǎn)站和貨源地。”
成都在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶有何地位?“成都自古就是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶非常重要的城市。到唐宋時(shí)期，形成揚(yáng)一益二的格局，成都就是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶最重要的城市之一了。”
肖平說(shuō)，回顧歷史讓我們對(duì)今天的建設(shè)更有底氣，“我發(fā)現(xiàn)歷史能夠?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的發(fā)展提供人文滋養(yǎng)。”于是他萌生想法，用極簡(jiǎn)的筆墨寫成都?xì)v史，讓人們用半個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間就能了解成都的歷史文化。一部《成都通史》有300萬(wàn)字，而肖平所著的《成都簡(jiǎn)史》最初僅1萬(wàn)字，后來(lái)擴(kuò)充到近2萬(wàn)字。
“天府文化”是路徑是傳承
市第十三次黨代會(huì)提出“天府文化”這一概念，作為長(zhǎng)期研究成都?xì)v史文化的專家，肖平認(rèn)為，天府文化這個(gè)概念，把成都文化特質(zhì)充分地表達(dá)和張揚(yáng)出來(lái)了。
“在我看來(lái)，天府文化也是一個(gè)歷史概念，有她獨(dú)特的歷史積淀和文化內(nèi)涵。首先，她富庶，水旱從人，不知饑饉，經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)，歷史上就是中國(guó)的中心城市，一直位居中國(guó)城市文明的前列。天府文化的特點(diǎn)是即包容又開放，無(wú)論三星堆也好，金沙遺址也好，到后來(lái)的南方絲綢之路、交子的發(fā)明……金沙的太陽(yáng)神鳥，就是成都人包容、開放的符號(hào)，這個(gè)圖案表達(dá)了古代人類對(duì)太陽(yáng)的崇拜，她是有共同價(jià)值的，世界各族、各國(guó)人民都是這樣�，F(xiàn)在提出‘天府文化’，既與城市定位、發(fā)展一脈相承，傳承歷史，也是未來(lái)發(fā)展的路徑。”
“天府文化塑造的成都人的生活哲學(xué)、生活方式，也是這個(gè)城市的特點(diǎn)之一，就是道法自然，人與自然、人與人和諧相處，包括成都的休閑文化，快工作、慢生活的節(jié)奏，也是天府文化孕育出來(lái)的。”肖平還說(shuō)：“天府文化這一新的文化定位的提出，對(duì)一座從歷史長(zhǎng)河發(fā)展而來(lái)的城市，是一個(gè)更清晰的定位。也體現(xiàn)了成都的城市精神：包容、開放、創(chuàng)新。”
成都晚報(bào)記者 汪蘭 攝影 田宇
名家點(diǎn)贊
天府文化與時(shí)俱新
四川省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川省社科院研究員譚繼和：
肖平寫過(guò)多部關(guān)于成都?xì)v史文化的著作，他對(duì)成都?xì)v史文化下了很深的功夫，更為難得的是，他的文筆很好，通俗暢達(dá)，成都市民很喜歡看他的書。
肖平的《成都簡(jiǎn)史》，讓在成都生活的人有機(jī)會(huì)以較少的時(shí)間全面了解成都的歷史，既是傳承天府文化的需要，也是提高成都人文明素質(zhì)的需要，天府文化是與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)俱新的文化，我們今天要繼續(xù)創(chuàng)造、發(fā)展天府文化，就要了解成都的歷史。
肖平在《成都簡(jiǎn)史》中提到，成都和揚(yáng)州是世界雕版印刷術(shù)發(fā)源地，這一成都?xì)v史文化亮點(diǎn)正是我在30年前的考證成果，有必要將這些成都?xì)v史文化的閃光點(diǎn)傳播出去，增強(qiáng)成都人的文化自信。
知今宜見(jiàn)古
巴蜀文化專家袁庭棟：
成都終于有了一部最簡(jiǎn)明的《成都簡(jiǎn)史》。要把成都建設(shè)成世界歷史文化名城，建設(shè)新成都，必須了解老成都，知今宜見(jiàn)古�，F(xiàn)在有了這么一個(gè)極簡(jiǎn)的成都史，近2萬(wàn)字，花一個(gè)鐘頭就可以看完，很有好處。
我非常支持成都晚報(bào)連載《成都簡(jiǎn)史》，讓大家都讀一讀，雖然是簡(jiǎn)明的，但了解的是全面的歷史。
如果你想在一個(gè)閑暇的周末，用一盞茶的時(shí)間全面了解從舊石器時(shí)代開啟的成都?xì)v史，肖平的《成都簡(jiǎn)史》堪稱 。相關(guān)閱讀詳見(jiàn)本報(bào)08版《金沙遺址是成都城市文明的源頭和胚胎：古蜀歷史與建都成都》
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