1982年，日后在詩歌史上濃墨重彩的“第三代詩”概念開始萌芽，以1949-1976年間的第一代和朦朧詩為代表的第二代詩為界定，定義朦朧詩之后到1990年代之間出現(xiàn)的詩人。最初提出這個概念的是四川幾所大學(xué)的學(xué)生，詩人萬夏是其中一員。近日，他來到上海民生現(xiàn)代美術(shù)館參加“詩人來到美術(shù)館”活動，回憶詩歌蓬勃發(fā)展的年代以及詩歌給他人生刻下的印記。
　　在寫作詩歌之前，萬夏的興趣是法學(xué)，他一心想考西南政法大學(xué)，然而因為某些原因他的夢想沒有達(dá)成，最終進(jìn)了南充師范學(xué)院中文系。年輕人的血液里天然與詩歌有種親近，萬夏的詩歌起點與別的年輕人也沒有什么不同。在南充師范學(xué)院，寫詩的年輕人聚集在一起成立詩社，萬夏當(dāng)了社長，日后成為“莽漢”詩派代表詩人的馬松、李亞偉等人齊聚其間。正如萬夏在《度光陰的人》這首詩里寫的那樣，“太陽照耀灰塵/反映他從前的形象/正如他每天喝茶/詩是一生的事情”，詩歌成為了他們一生的事情。
　　萬夏興趣廣泛，他熟悉各個文藝圈，在它們的交集圈中釋放著自己的能量。詩人柏樺回憶，1982年10月，萬夏和四川大學(xué)的胡冬、西南師范大學(xué)的廖希在成都策劃了詩歌新麥的收割儀式，各種詩歌流派的代表人物云集，他們討論與“這一代詩人”有關(guān)的各種問題，“這一代詩人”最終被命名為“第三代詩人”。轟轟烈烈的詩歌運動已經(jīng)過去，文學(xué)史上留下“第三代詩人”的詞條，然而作為發(fā)起人，萬夏已經(jīng)不在意這些，“這只是少年人的激情釋放，我現(xiàn)在只在意誰的詩寫得好，誰的詩歌值得讀”。那之后以他《莽漢》詩來命名的“莽漢詩派”，萬夏也說只是建立在好玩的基礎(chǔ)上。
　　“你的一生只能是一本翻舊的書/你太瘦弱，不能再喝湯了/你只有死/又死無葬身之地/你只有活著/用一杯酒潑掉一群天才”，《詩人無飯》這首詩是萬夏對于1980年代詩人的一種描畫，“無飯的情況是非常真實的，因為在那個年代大家都沒有什么工作，也不想著掙錢，就是窮開心”。一方面自我嘲諷，一方面自視甚高，詩里呈現(xiàn)的兩種情緒之間的內(nèi)在張力，鮮活地勾畫出釋放著創(chuàng)造力的青年們的畫像。
　　對萬夏而言，生活著這些青年的1980年代是他人生最有幸的時刻，生活在他周圍的是一群大師，是一群天才，他見到了那個時代最 的詩人，也結(jié)識了生命里最志同道合的伙伴，“大家騎著破自行車，也沒有人召集，就聚在一起喝酒談詩”。萬夏本人因為自己的多種興趣被認(rèn)為是“ 青年”，做美編、開咖啡館，在各個文藝圈里如魚得水，他的生活和交際提供著1980年代成都的詩歌文化現(xiàn)場。
　　賈樟柯電影《24城記》的結(jié)尾，銀幕上打出了詩句“僅你消逝的一面，足以讓我榮耀一生”，化用了萬夏的詩歌《本質(zhì)》的最后兩句，然而萬夏認(rèn)為這兩句與自己的本意相反。在《本質(zhì)》的最后一段，萬夏寫道，“ 最完美的是一些殘缺的部分/我們完善的兩次事件之間/這一切又僅僅是過程/你祈求和得到的/僅我腐朽的一面/就夠你享用一生”，從詩歌標(biāo)題、各個句子以及詞語與句子之間內(nèi)部包含的互諷悖論式的力量，萬夏寫出了一種正在全面加速的易朽，所有一切都在加速蓬勃，也在加速腐朽。
　　一切都以加速度在腐朽，也難怪在另一首詩《人生》里，萬夏就開始回看自己寫詩的歲月，他虛設(shè)了一種后視鏡的眼光，回看中有一種加速狂歡能量耗盡的湮滅之感。他所有發(fā)表的詩歌都收在一本詩集里，這本詩集所有的主題就是“人生無意義”�！霸谀骋粋�時刻，我突然意識到，人生是沒有意思的”，萬夏說，“也正因為如此，要將自己所做的每一件事做到最好”。
　　萬夏做過的事很多，他喜歡茶與酒，喜歡養(yǎng)植物，喜歡做菜，是多個美食節(jié)目和作者的幕后推手，他現(xiàn)在還是一家圖書公司的董事長。萬夏說，所有這些，都是他生活的一種方式。“詩人最重要不在于他寫了多少首詩，也不在于他寫詩的時間有多長，而是像一個詩人一樣活著”，像詩人一樣活著，他歸結(jié)起來就是：自由，順心，該干嘛干嘛，有自己的愛與憎。

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