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何利校 有一種藝術(shù)家是魯濱遜式(2)
時(shí)間:2015-10-30 08:24   來源:《289藝術(shù)風(fēng)尚》   責(zé)任編輯:毛青青

  “單純地拿出視頻,大家都只會(huì)從行為的角度去看作品,但如果將最終的物陳列出來,它的裝置性就會(huì)讓作品跳出‘行為’的概念,穿越媒介、類型的劃分,讓行為具有更寬闊的范疇和更多元的視角”。帶著這樣的思考,何利校開始了100 天的計(jì)劃,最后支撐每一場(chǎng)行為的是:一幅方案草圖、一次行為、一個(gè)視頻和一項(xiàng)物證。畢業(yè)展上,他這由100 件行為合成的作品成為全場(chǎng)焦點(diǎn),文本、行為、影像和裝置組合而成的立體效果,以及從中折射出的創(chuàng)作者強(qiáng)迫式的自我訓(xùn)練,都讓人不由得心頭一顫。

何利校 有一種藝術(shù)家是魯濱遜式

  何利!兜20天的延續(xù)(拖地)》 行為、錄像、裝置、文本 尺寸可變 2014年。在一個(gè)沒有布置的空間里進(jìn)行日常生活中的拖地行為,在這里,只有道具沒有他人,如平時(shí)生活中的拖把拖地一樣用頭發(fā)拖地板,將藝術(shù)家的身體轉(zhuǎn)換成一個(gè)日常生活用品。

何利校 有一種藝術(shù)家是魯濱遜式

何利!秴^(qū)隔》 行為錄像 4'05" 2011年。用手指在胸前不停地劃。

何利校 有一種藝術(shù)家是魯濱遜式

2015廣州美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)作品展上何利校的裝置作品《100天的延續(xù)》(局部)。

何利校 有一種藝術(shù)家是魯濱遜式

何利校《100天的延續(xù)》 裝置 尺寸可變

何利校 有一種藝術(shù)家是魯濱遜式

何利!100天的延續(xù)》(局部) 裝置 2014年。藝術(shù)家嘗試讓魚在嘴里生存,但由于魚在口腔內(nèi)的掙扎導(dǎo)致喉嚨不適產(chǎn)生嘔吐反應(yīng),最終魚被吐出。藝術(shù)家試圖使用身體與物(魚)對(duì)峙,用帶有靈性的生物體(魚)和身體共同體驗(yàn)一種自由與束縛、死亡與生存的對(duì)峙。

何利校 有一種藝術(shù)家是魯濱遜式

何利!100天的延續(xù)》(局部) 裝置 2015年。在不同的場(chǎng)所殺蟲一分鐘。

何利校 有一種藝術(shù)家是魯濱遜式

何利校《100天的延續(xù)》(局部) 裝置 2015年。作品中的紅線是作為鏈接公雞和身體的一條線索,公雞與身體互動(dòng),產(chǎn)生碰撞和反應(yīng)。

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