徐悲鴻手札一直是徐悲鴻研究的重要資料，具有珍貴的文獻價值。最近，云南昆明又發(fā)現一封徐悲鴻書札，該信反映了1942年徐悲鴻丟失《八十七神仙卷》的重要史料信息。

　　《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷，深褐色絹面上用遒勁而富有韻律、明快又有生命力的線條描繪了八十七位列隊行進的神仙。它代表了我國唐代人物畫白描技法的杰出成就。無怪乎徐悲鴻的好友張大千和謝稚柳見之也對其夸贊不已。徐悲鴻在《八十七神仙卷》跋文中寫道，此卷之藝術價值“足可頡頏歐洲 貴名作”，可與希臘班爾堆依神廟雕刻，這一世界美術史上第一流作品相提并論。徐悲鴻將其定名為《八十七神仙卷》，并親手將一方刻有“悲鴻生命”四字的印章，小心地打印在畫面上。

　　1942年1月，徐悲鴻經由新加坡、印度、緬甸轉道至抗戰(zhàn)時期的大后方云南的滇緬邊境古城保山，隨身攜帶《八十七神仙卷》等珍貴文物。徐悲鴻不僅居于昆明云南大學，交友龍云之子等滇省上層各界人士，他還遠赴大理、保山、雞足山等地，并舉辦抗戰(zhàn)義賣畫展。

　　在昆明期間，徐悲鴻遭遇了一件跌宕起伏的重要事件。1942年6月，徐悲鴻寄居的云南大學響起空襲警報，在躲避紛亂之際，他的藏品《八十七神仙卷》及其他畫卷不翼而飛。失竊事件后，雖經昆明軍警遍尋春城而杳無音訊。

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