原標(biāo)題：一往情深婚姻服務(wù)公司：五種夫妻關(guān)系，你的婚姻是哪一種呢?

　　“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。會(huì)成為夫妻，除了愛(ài)情，也需要緣份。在世間尋尋覓覓，怎么會(huì)遇到他?是否在冥冥之中，姻緣天已注定?不僅眾生迷惑，連學(xué)佛人也一樣迷惑。

　　然而為什么在結(jié)婚之后，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚頭”，有的卻能依信仰，共修過(guò)一生呢?今天我們首先來(lái)討論夫妻關(guān)系的類(lèi)型，并將各類(lèi)型特征加以說(shuō)明。了解了夫妻關(guān)系的類(lèi)型，并非消極的認(rèn)知、宿命，就認(rèn)為只好如此悲哀命運(yùn)過(guò)一生，相反的，而是在面對(duì)彼此的問(wèn)題時(shí)，積極尋求解決之道，好好互相善待。爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵在所難免，如果能保持理性的態(tài)度，有誠(chéng)意的互相溝通，互相體諒，不要記恨(從某種角度而言，因?yàn)樽约河袉?wèn)題，才會(huì)記恨別人，如果自己能學(xué)習(xí)慈悲，別人的誤會(huì)諷刺就可以視作“虛妄”，就可以不記恨)，問(wèn)題總有解決的時(shí)候。就怕“主觀認(rèn)定”、“無(wú)中生有”，無(wú)法溝通，不講道理，也不認(rèn)錯(cuò)道歉，一味指責(zé)對(duì)方的不是，問(wèn)題大概也永遠(yuǎn)無(wú)解。

　　夫妻關(guān)系的類(lèi)型粗分為五類(lèi)：

　　一、親蜜型：兩人相處雖有不同原因，但都非常親蜜，不易分離。

　　二、怨偶型：兩人相處，或者冷淡，或者爭(zhēng)吵，或者傷害，甚至殺害對(duì)方。

　　三、鳥(niǎo)巢型：兩人關(guān)系簡(jiǎn)單但不穩(wěn)定，隨時(shí)可能分離。

　　四、平順型：兩人關(guān)系除了感情，通常還有其他因素的保障，如事業(yè)、家族、生活背景等，所以還算平順。

　　五、共修型：兩人關(guān)系除了感情，還有宗教、修行上的原因。

　　無(wú)奈的悲劇，是否有終止的一天呢?很多人以為學(xué)佛，或者遁入空門(mén)，便可以擺脫這個(gè)輪回的夢(mèng)魘。這種說(shuō)法表面沒(méi)錯(cuò)，但是就算是再高明的修行者，也要償還過(guò)去結(jié)下惡緣的宿債。這是法界“因果定律”，在法界內(nèi)無(wú)人可免。

　　人生數(shù)十載，何必結(jié)惡緣呢?如果能以“最積極”的態(tài)度，來(lái)善待對(duì)方，慈悲對(duì)方，忍辱對(duì)方，即使再大的惡緣，終有化解的一天，進(jìn)而轉(zhuǎn)為結(jié)善緣。千萬(wàn)勿再自以為是，還要對(duì)方服侍，種下惡緣還不自知，將來(lái)只好受惡果了�；蛟S這此話有此危言聳聽(tīng)，但法界自有因果定律，也不是你我可以隨意否定。

　　有關(guān)鳥(niǎo)巢型的類(lèi)型不在少數(shù)，這種緣盡人散的感情，在現(xiàn)代社會(huì)還真多，或許以平常心看待，也就不足為怪了。對(duì)于學(xué)佛者而言，看待這型的愛(ài)情或婚姻，至少要知道兩方面：(1)學(xué)佛者如發(fā)愿行菩薩道，雖然彼此緣淺，但仍要珍惜把握來(lái)善待對(duì)方，結(jié)好善緣。(2)學(xué)佛者仍要知道世事本來(lái)就無(wú)常，如夢(mèng)如幻。 現(xiàn)在的社會(huì)總體現(xiàn)象是比較浮躁的，在這樣的大環(huán)境下，我們更應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待我們的感情。一往情深(北京)婚姻服務(wù)有限公司一直都堅(jiān)信著這樣一句話：既然一開(kāi)始選擇在一起組建了家庭，那么就是有愛(ài)情有感情的，既然后面有了裂痕，那就應(yīng)該想辦法修補(bǔ)而不是替換，你覺(jué)得呢?

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