陶鬲是一種三條中空腿、大肚子的陶器，在商周時(shí)期是一種炊具，三條腿下直接放柴火，就能煮飯。不少陶鬲上還有精美繩紋，器型也有大小多種�？脊艑�(zhuān)家：這些陶器比起同時(shí)期其他部分地區(qū)的陶器來(lái)說(shuō)，做工更精細(xì)。也說(shuō)明這一時(shí)期，淮河中下游地區(qū)陶器制作工藝相對(duì)發(fā)達(dá)。

　　卜甲：當(dāng)時(shí)這里占卜成風(fēng)

　　在古堆橋遺址，最特別的發(fā)現(xiàn)是大量的卜甲、卜骨。在已經(jīng)完成的發(fā)掘中，就發(fā)現(xiàn)了數(shù)十個(gè)甚至更多的卜甲、卜骨。這樣數(shù)量眾多的卜甲被發(fā)現(xiàn)，在我省考古中非常罕見(jiàn)。

　　記者看到，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的卜甲有龜背甲，也有龜腹甲。盡管大部分卜甲有破損，但經(jīng)過(guò)考古人員的簡(jiǎn)單復(fù)原，依然能看到清晰的甲殼和占卜時(shí)火燒過(guò)的痕跡和裂紋。很多還沒(méi)有清理完畢的整塊卜甲更是保留完整的形態(tài)。

　　考古專(zhuān)家：這些裂紋和火燒時(shí)發(fā)出的聲音，在古人看來(lái)，都有不同的意義。由于占卜術(shù)在我國(guó)古代早已有之，卜甲和卜骨在此前的考古中也多次被發(fā)現(xiàn)，但在一個(gè)小區(qū)域發(fā)現(xiàn)這么多的占卜用品，非常罕見(jiàn)。這也說(shuō)明在商周時(shí)期，占卜術(shù)在這一區(qū)域非常盛行。很可能人們習(xí)慣行事之前都占卜一下，聽(tīng)神的旨意。

　　【遠(yuǎn)古懸疑】卜甲兩面為何都被火燒？

　　龜甲占卜是通過(guò)火燒后的裂紋判斷吉兇，但在古堆橋遺址，考古人員發(fā)現(xiàn)有卜甲兩面都有火燒過(guò)的痕跡。是否當(dāng)時(shí)的卜甲可以重復(fù)被利用？考古人員告訴記者，還有待下一步考古發(fā)掘和科學(xué)檢測(cè)來(lái)證實(shí)。

　　新聞附件

　　龜甲占卜

　　占卜時(shí)，用火灼烤龜甲會(huì)發(fā)出噼啪之聲，這種聲音往往被理解為是神在傳達(dá)旨意�？啼洸忿o內(nèi)容時(shí)另一個(gè)重要的依據(jù)，是與龜甲之聲同時(shí)出現(xiàn)的龜甲裂縫，在占卜者看來(lái)它充滿(mǎn)無(wú)窮的玄妙。這種占卜方式被稱(chēng)為龜甲灼卜�？啼浽诩坠巧系淖趾�，行之疏密，字之結(jié)構(gòu)回環(huán)照應(yīng)。

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