對(duì)話：吳健(敦煌研究院數(shù)字中心主任)
“數(shù)字敦煌”為敦煌留住游客
南方日?qǐng)?bào)：據(jù)了解，敦煌研究院是全國(guó)最早開展數(shù)字化工作的博物館之一，在這20多年里，敦煌石窟經(jīng)歷了怎樣的數(shù)字化歷程？
吳�。憾鼗褪咭呀�(jīng)有1600多年的歷史，目前有400多個(gè)。這些石窟既是佛教美術(shù)的載體，也反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這其中的信息是海量的，需要花上幾代人去做。
敦煌研究院的數(shù)字化開啟時(shí)間比較早。我們已經(jīng)做了將近20年。我們的院長(zhǎng)樊錦詩女士，在上世紀(jì)90年代初就提出“數(shù)字敦煌”的構(gòu)想。從1993年開始嘗試用計(jì)算機(jī)技術(shù)重組敦煌壁畫的信息，這也是甘肅省的課題和國(guó)家的“九五”攻關(guān)項(xiàng)目。
1998年我們?nèi)ッ绹?guó)考察，和美國(guó)梅隆基金會(huì)、美國(guó)西北大學(xué)聯(lián)合對(duì)敦煌石窟45000平方米的壁畫進(jìn)行數(shù)字化。當(dāng)時(shí)我們只有用膠片的方式定點(diǎn)拍攝，最后無縫拼接而成。在當(dāng)時(shí)來說，這個(gè)工程量很大。后來到了2001年以后開始有了數(shù)碼相機(jī)，大大節(jié)省了成本，也提高了畫質(zhì)。我們走到今天確實(shí)很不容易，一方面是技術(shù)的不斷發(fā)展和革新，包括提高精度和色彩的問題。另一方面，我們還需要考慮真實(shí)性、準(zhǔn)確性、藝術(shù)性等多方面問題。例如，出考古報(bào)告、印美術(shù)畫冊(cè)、進(jìn)行臨摹、展示或修復(fù)保護(hù)，它對(duì)數(shù)字化的要求都不一樣，而敦煌對(duì)方方面面的工作都要涉及到。以后我們還要做到整窟的展示，包括石窟的空間結(jié)構(gòu)的三維展示，這個(gè)課題就更大了。
南方日?qǐng)?bào)：數(shù)字化工程對(duì)敦煌石窟的研究和開發(fā)具有怎樣的意義？
吳�。河捎诙鼗褪呤遣豢梢苿�(dòng)文物，因此數(shù)字化的意義和方式，與館藏文物是不太一樣的。首先，敦煌處于大漠的戈壁灘，面臨著惡劣的氣候條件，而且壁畫的質(zhì)地也很脆弱。如果我們將100年前伯希和拍的黑白照片，跟現(xiàn)在同一個(gè)位置拍的彩色照片對(duì)比的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的信息沒有了、模糊了。這還只是100年間的變化，那么下一個(gè)100年怎么辦？現(xiàn)在還有這么多不可預(yù)見的自然災(zāi)害。計(jì)算機(jī)技術(shù)重組，是最好的一種搶救方法。
其次，敦煌每個(gè)石窟的空間有限，不能一下子進(jìn)去那么多人，不然里面的人沒出來，外面的人把洞口堵死了。而且游客過多，對(duì)洞窟也造成壓力，因?yàn)榭諝饫飵в腥撕粑鰜淼亩趸迹�有講話產(chǎn)生的濕氣，無形中對(duì)洞窟的壁畫構(gòu)成破壞。此外，敦煌石窟還有光線的問題，一般只能在上午光線好的情況下，能借著太陽光看一看，一般下午去了就很難看到了，只能靠講解員借助手電筒去講，一般人去了也可能看不了什么。我們要另建一個(gè)多媒體展示場(chǎng)所，讓游客通過數(shù)字化的展示方式，體驗(yàn)到在洞窟里面體驗(yàn)不到的敦煌藝術(shù)。
因此，敦煌的數(shù)字化工程，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)文物本體的保護(hù)，它要將整個(gè)環(huán)境和自然都考慮在內(nèi)，解決保護(hù)和利用的矛盾，而且嘗試去吸引更多的游客。
網(wǎng)絡(luò)讓觀眾摸清博物館家底
南方日?qǐng)?bào)：您怎樣理解博物館數(shù)字化這個(gè)概念？ 吳健：博物館數(shù)字化從微觀層面來說，就是指館藏文物如何通過映像采集重組的數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行展示。但這也是一個(gè)很寬泛的概念。我認(rèn)為，數(shù)字化不應(yīng)局限于“博物館數(shù)字化”這個(gè)叫法或體系，而應(yīng)該稱為“文化遺產(chǎn)數(shù)字化”。不管館藏文化、石窟文化還是非物質(zhì)文化，都屬于文化遺產(chǎn)。從這個(gè)著眼點(diǎn)進(jìn)行推廣、應(yīng)用和展示，這應(yīng)該是今后發(fā)展的方向。
南方日?qǐng)?bào)：數(shù)字化工程，您認(rèn)為還存在怎樣的問題？ 吳�。何覀冏罱跉W洲的一個(gè)博物館看見有3個(gè)小男孩目不轉(zhuǎn)睛地看著一部二戰(zhàn)時(shí)的老片子。電影也不短，有十幾分鐘，這說明它是個(gè)老少皆宜的東西�！敦埡屠鲜蟆氛l都愛看，這是因?yàn)樗那楣?jié)打動(dòng)人。這就是人家做的軟件，能真正地感染觀眾。博物館也應(yīng)該嘗試去吸引游客，不要說“數(shù)字化是假的，這么不對(duì)”。我們不缺資源，關(guān)鍵是這個(gè)資源怎么去做。我們不能僅僅有米有菜，怎么做一頓豐盛的晚餐才能體現(xiàn)我們的工夫。
現(xiàn)在即便有錢了，也不一定都能做得出什么來。有些東西不是拿到錢就能做的，而是一個(gè)觀念上的問題。將學(xué)科以外的新技術(shù)結(jié)合進(jìn)來，考慮怎么接納它，吸收它的精華，而不是拒絕。
南方日?qǐng)?bào)：目前國(guó)內(nèi)很多博物館信息欠缺公開化，數(shù)字化是否能幫助博物館管理的規(guī)范化？
吳�。何覀儸F(xiàn)在主要缺乏互聯(lián)網(wǎng)的宣傳。觀眾應(yīng)該首先從互聯(lián)網(wǎng)知道這個(gè)博物館。文物單位應(yīng)該首先通過數(shù)字化能摸清博物館的家底。有了家底以后，就可以整理出科研的數(shù)據(jù)、游覽的數(shù)據(jù)等。例如法國(guó)的羅浮宮，只要點(diǎn)開幾個(gè)頁面，我就馬上能知道他們有多少件藏品，而他們典型的、有代表性的藏品在什么區(qū)域、在哪個(gè)廳，還可以了解這背后的許多故事。我們現(xiàn)在達(dá)不到這種服務(wù)，表明我國(guó)的基礎(chǔ)數(shù)字化工作還沒有完全做到位。
“以文養(yǎng)文”為博物館提供資金出路
南方日?qǐng)?bào)：您認(rèn)為國(guó)外有什么可以借鑒之處？
吳�。簢�(guó)外博物館的數(shù)字化開發(fā)得比較早，他們有他們的成功之處。但國(guó)情不太一樣：他們更注重版權(quán)，也更注重商業(yè)價(jià)值。而我們的文物系統(tǒng)受束縛的就在這個(gè)觀念上。國(guó)外靠影像是很掙錢的。例如英國(guó)的維多利亞和阿爾伯特博物館，他們一年的影像創(chuàng)收就能折合人民幣幾千萬元。因?yàn)樗麄冇蟹�、有版�?quán)、有協(xié)議。你要多少，我賣給你多少，但是在中國(guó)你敢賣嗎？賣了一個(gè)，就有人拿出去盜版了，怎么辦？這也是我們現(xiàn)在所有文博單位的一個(gè)困惑，大家都怕資源流失，大家都不敢開發(fā)。
南方日?qǐng)?bào)：面對(duì)這樣的困境，我們應(yīng)該如何突破？ 吳健：解決這個(gè)問題，我認(rèn)為還是解決觀念上的停滯。敦煌也已經(jīng)開始做了。我們成立了一個(gè)實(shí)體，叫做“甘肅恒真數(shù)字文化科技有限公司”。這個(gè)公司就是做數(shù)字化產(chǎn)品的：一方面數(shù)字化工程，一方面是數(shù)字化衍生品。這些可以帶動(dòng)數(shù)字化發(fā)展，也可以將收入投放到文物保護(hù)里面去，以文養(yǎng)文。
現(xiàn)在工作人員可能會(huì)埋怨：“我一個(gè)月就這么幾千塊錢工資，反正就這些活，你要干嘛就干嘛。”這是一個(gè)體制問題，我們現(xiàn)在要突破這樣的瓶頸，就把應(yīng)該要再大膽一些，將我們好的數(shù)字化產(chǎn)品，經(jīng)過包裝和設(shè)計(jì)，作為多媒體的文化衍生品投放到市場(chǎng)上，既有社會(huì)效益、又有經(jīng)濟(jì)效益。這才能形成一種良性發(fā)展。
本版撰文 南方日?qǐng)?bào)見習(xí)記者 楊逸
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