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當代鈞瓷:超越傳統(tǒng)還是末路狂歡?
時間:2012-08-10 23:46   來源:四川在線   責任編輯:毛青青

當代鈞瓷:超越傳統(tǒng)還是末路狂歡?

2012年08月05日 07:22    金葉、江粵軍    來源:廣州日報      熱點專題      手機看新聞

大紅袍益壽瓶(鈞瓷) 劉富安

乾坤瓶,榮昌鈞瓷坊制,2004年亞洲博鰲論壇國禮。

玫瑰紫釉仰鐘式花盆(宋鈞瓷)

天藍釉窯變紫斑如意形枕(宋鈞瓷)

傳統(tǒng)“五大名窯”(汝、官、哥、定和鈞窯)當中,鈞窯可謂是當今發(fā)展得最為風生水起的一個。從屢屢被當做重大國事活動的“國禮”,到在拍賣市場上連創(chuàng)百萬高價,它一枝獨秀般的優(yōu)異表現,足以讓其他名窯“相形見絀”,也吸引了越來越多藏家的關注。

和宋朝的傳世鈞瓷相比,當代鈞瓷的釉色更加五彩斑斕,器型更加令人眼花繚亂,就連被古人視作神鬼莫測的“窯變”也被今人控制……而這,究竟是當代鈞瓷實現的歷史性飛躍,還是一場自我陶醉般的末路狂歡?當代鈞瓷意氣風發(fā)地走在這條越來越寬廣的道路上,是不是同時也意味著,它正離自己的傳統(tǒng)精神越來越遠?今天,我們來聽諸位專家各抒己見。

文/圖:記者 金葉、江粵軍

實習生 夏月萌

正方

中國工藝美術大師孔相卿:

當代鈞瓷實現了歷史性飛躍

宋“五大名窯”對世界陶瓷發(fā)展有非常大的貢獻,特別是鈞窯。在它之前,中國的陶瓷多為青白瓷。鈞瓷打破了這種局面,為后來的有色陶瓷開辟了先河。作為御用品,宋鈞瓷的工藝達到了相當的高度。尤為難得的是,從宋至今,千年來河南的鈞窯之火從未熄滅。這和汝窯、官窯、定窯、哥窯都不同,它們在宋元之后都斷燒了,有的連窯址都找不到,繼承尚且有難度,更別說發(fā)展了。歷史的斷代在一定程度上造成了它們今天在技術工藝上的相對落后。而鈞瓷在這方面是幸運的?梢哉f,現在鈞窯已經成為了北方陶瓷的種子庫,而當代鈞瓷也正因為充分借鑒了前人的智慧而顯得特別出色。

依托傳統(tǒng)鈞瓷,并借助現代的技術手段,當代鈞瓷的發(fā)展實現了歷史性的飛躍。我們都知道,和其他陶瓷大都以刻和畫做修飾不同,“窯變”是鈞瓷的招牌。在宋人眼里,“窯變”是神鬼莫測的,他們的燒制水準很高,但并不清楚“窯變”背后的奧秘。而今天的鈞瓷藝術家早已破解了“窯變”之謎?梢哉f,“窯變”對古人來說只能是碰運氣,而今天已能被人為控制,許多宋人想做而做不到的“窯變”效果,對現代鈞瓷人來說并無難度。在宋代,鈞瓷有“十窯九不成”的說法,當代鈞瓷也突破了這個出窯率過低的技術瓶頸,利用液化氣窯,鈞瓷已經可以實現大批量生產。

因為技術條件的提高,當代鈞瓷的藝術形式日趨豐富多彩。比如說,傳統(tǒng)鈞瓷基本上就是天藍、胭脂紅等單調的色彩,而當代鈞瓷的釉色可謂是千變萬化。另外,當代鈞瓷的器型也十分豐富,不僅有傳統(tǒng)的,也有抽象、寫實甚至卡通的風格。

不謙虛地說,和其他幾大宋朝名窯相比,鈞瓷目前的發(fā)展狀況是最好的。我們趕上了人民財富增加的好時代,收藏者與藝術家聯(lián)手帶起了鈞瓷市場。除了價值無可置疑的古鈞瓷,當代鈞瓷也受到追捧。

不過我認為,在選擇“藏古”還是“藏今”時,大家應該首先思考最根本的問題:為什么要收藏?我認為不能僅僅將收藏看做是投資,還有自己的歷史價值在其中。比如,你收藏宋代官窯作品,是因為它承載了當時中國 的技術工藝、表現了當年的生活水平和審美趣味,那么當代鈞瓷大師的作品同樣值得收藏,因為它們和宋代精品是一樣的,而區(qū)別就是:它們遠,我們近。從這個層面而言,當代鈞瓷中的仿古作品,我反而認為收藏的意義不大,F代仿古,可以說是用技術欺負老祖宗。我們收藏的,應該是當下真實發(fā)生著的歷史,而不是今人摹仿先人的產物。還是要記住一句話:“今天的藝術品就是明天的文物。”

反方

中國民間工藝美術家、《鈞瓷志》、《中國鈞窯考》主編苗錫錦:

“染”出來的“窯變”經不起歷史考驗

我不否認,當代鈞瓷當中的少數精品,已經超越了宋鈞瓷的水準。但總體而言,當代鈞瓷和宋鈞瓷的差距仍舊非常大。

現在,如果你到潘家園,或者我們當地的鈞瓷市場走一圈,看到的鈞瓷是紅紅一片,五彩繽紛,花哨有余。以至于現在人對鈞瓷的印象是:越絢爛多彩就越好,上面要是再來點兒鳥啊、蟲啊什么的“窯變”,那就更精彩不過了——實際上,這是對鈞瓷的誤解。

真正的鈞瓷應該是什么樣的?這個標桿,當仁不讓,應當是北宋的官鈞窯所在地——禹州老城區(qū)內的宋代鈞窯遺址鈞臺窯的出品。鈞臺窯是北宋時為皇室燒制鈞瓷貢器的官辦大型窯場,無論從釉色方面或造型方面看,北宋鈞臺窯都代表著鈞瓷發(fā)展到鼎盛時期的 工藝水平。

鈞臺窯瓷器的身上沒有浮光,散發(fā)著內斂的光芒。它沉穩(wěn)、厚重,是中華民族品格的表達。當代鈞瓷卻紅得令人目眩,比傳世鈞瓷紅得多。實際上,“天青”才是宋鈞瓷的底釉,雖然也有銅紅的窯變,但那更像如洗碧空上的一抹紅霞。就算是那些很紫的鈞瓷,里面也有藍色的流紋。甚至可以說,“無紅可成鈞,無藍不成鈞”。這和清代陳瀏在《陶雅》中評說的也一致:“鈞瓷有紫、青兩種”;“天青貴于銅紫”;“其實紫釉之乾澀而無蚯蚓走泥紋者,遠不及月白瑩潤者也,月白而能瑩潤,則仿柴之雨過天青者也”。

當代鈞瓷特別“紅”,特別艷,與迎合當代人的欣賞趣味有關;另外還有一個原因是,和天青釉相比,銅紅釉是很好燒的。而宋人那種“雨過天晴云破處”的天青釉,才是“窯變”的 境界。坦白說,當代的匠人燒不出來。現在常見做法是,直接往釉料里添加化學顏料,比如氧化鈷——它不用“窯變”就可以呈現藍色,想要什么狀態(tài)的藍色都可以。但這樣“染”出來的“鈞瓷”和自然窯變的無法相提并論,不耐看。

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