獨(dú)龍族是我國(guó)人口起碼的少數(shù)民族之一。80％散居在獨(dú)龍江峽谷中。地勢(shì)峻峭，草木旺盛。獨(dú)龍族房屋都建在較高的山地上，每個(gè)居民點(diǎn)地七八戶人家，也有不少單家獨(dú)戶。獨(dú)龍族男女皆愛(ài)戴裝潢品，佩掛珠子項(xiàng)鏈，多墜竹木耳飾。小孩在胸前系麝香、獐皮、鹿子尾尖等，以避鬼邪和毒蛇。男女皆披一方麻毯，稱“獨(dú)龍?zhí)?rdquo;。出門時(shí)男子必帶砍刀，女子必佩篾籮。史稱“繡面部落”，至今在一些年邁的婦女中還可看到紋面的，過(guò)去，獨(dú)龍族每事必卜，卜卦品種良多。

　　獨(dú)龍族至今保留許多古老遺風(fēng)，有互助的社會(huì)風(fēng)尚，一家建房，全村和附近的親友都來(lái)幫忙。熱忱好客，對(duì)過(guò)路、過(guò)夜的人，不論是意識(shí)與否，都熱情接待，臨走時(shí)還贈(zèng)予禮物。兩人在路上相遇要互相問(wèn)好，年幼者給年長(zhǎng)者讓路。路不拾遺、夜不閉戶，體現(xiàn)了獨(dú)龍人的高尚品德。

　　特別的地理環(huán)境，人們對(duì)峽谷雪山充斥神奇的空想，民間傳播著很多對(duì)于山崖、石壁和洞穴的傳說(shuō)。波及到怒族最古老巖神的信奉。祭奠巖神是貢山怒族最盛大的運(yùn)動(dòng)之一。每年農(nóng)歷3月15日，貢山怒族一年一度的“鮮花節(jié)”，就是朝拜巖神的日子。

　　十三、玉溪通�？h秀山鎮(zhèn)

　　秀山鎮(zhèn)

　　通�？h城臨水依山，前有杞麓湖，后有秀山，城鎮(zhèn)居于中間。城周圍波光澄碧，群峰列翠，點(diǎn)綴成一幅精巧奇麗的山水圖卷。

　　秀山在通�？h城南面，有“秀甲南滇”的美譽(yù)。全盛時(shí)期寺廟多達(dá)百座，至今留存萬(wàn)壽臺(tái)、普光寺、紫光閣、清涼臺(tái)、涌金寺等明、清建筑20多處，掩映于萬(wàn)綠叢中。山上的殿宇建筑，因山勢(shì)而立，緊聚集中，張馳切當(dāng)，既相對(duì)獨(dú)立，各具一格，又相互響應(yīng)，組成壯麗同一的建筑群。

　　涌金寺位于秀山高峰，創(chuàng)建于宋代，是秀山上規(guī)模最大、年代古老的建筑。高朗軒敞，山門前為一石砌平臺(tái)，登上平臺(tái)可遠(yuǎn)眺杞麓湖，波光粼粼，田疇平展。進(jìn)入寺門，正中為“秀山古柏閣”，閣內(nèi)懸有通海 書法家闞禎兆所書匾額“千峰翠”。寺內(nèi)有宋柏、元杉，古柏蒼勁，香杉蔭森，四五人才干合抱。

　　清涼臺(tái)建筑群始建于晚唐，后經(jīng)元、明、清各代重修。在秀山中部，寺前濃蔭密蔽，遠(yuǎn)處湖水依稀，寺后山巒巍峨，涼風(fēng)漸漸。入門左轉(zhuǎn)，進(jìn)入“小西天”，乃一庭院，花臺(tái)盆景，芳菲爭(zhēng)妍。往北是寬闊殿堂，堂外為木質(zhì)長(zhǎng)廊。正庭再往東，步入“武侯祠”。祠內(nèi)庭院中有一株大杏樹，如巨傘長(zhǎng)臂，綠蔭覆地。

　　秀山鎮(zhèn)建筑

　　秀山第二古寺為山腰偏東的普光寺。始建于五代時(shí)期，擴(kuò)建于大理國(guó)。寺內(nèi)有磚石堆砌的“畔公塔”。塔旁有天然沙石巖一堵，中凹處蓄泉水，晝夜滴落，叮咚不息，名曰“畔富洗缽地”。寺外石巖下有畔富坐化墓，有明 年間的刻石碑記。秀山的樓與亭的布局設(shè)計(jì)別具匠心。秀山有亭8座：登瀛橋東有“挹秀亭”，參天古木翠蓋蔽蔭，枝葉拂著亭沿。在紅云殿西側(cè)有“逋翁亭”。“寄亭”是海月樓西的小亭。清涼臺(tái)下東側(cè)有“三才亭”。慈仁寺東北山頂有一方亭名“曼倩鴻亭”。由清涼亭往西，在松林古木中，有“鳳儀亭”。亭中有地震記事碑，歷代通海地震簡(jiǎn)況鐫刻其上。

　　秀山特有的風(fēng)光與樓亭寺廟，激發(fā)歷代文人墨客的詩(shī)情雅興，寫下了大量詩(shī)詞匾聯(lián)，使秀山更添典雅清麗，有“匾山聯(lián)海”之譽(yù)。

　　通海土特產(chǎn)有有名的醬油、豆沫糖等。在云南，有所謂“通海醬油祿豐醋”之譽(yù)。通海的傳統(tǒng)產(chǎn)品豆沫糖，清代已遠(yuǎn)近馳譽(yù)，已有兩百多年歷史。“香甜酥脆，入口無(wú)渣”，確非過(guò)譽(yù)。曾被國(guó)家評(píng)為“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”，遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。

　　十四、建水臨安鎮(zhèn)

　　臨安鎮(zhèn)

　　滇南建水，舊稱臨安，有“文獻(xiàn)名邦”、“滇南鄒魯”之稱。據(jù)明萬(wàn)歷年間成書的《滇略》記錄；“臨安之繁榮富嫡甲于滇中”。民諺中有“金臨安、銀大理”的說(shuō)法。

　　建水有眾多的歷史文化古跡。建于元代的建水文廟，明代的建水東城門向陽(yáng)樓，建于清代的雙龍橋，均是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　

　　位于建水城文廟北街的建水文廟，建于元泰安二年。其范圍僅次于山東曲阜文廟。占地114畝�？傮w布局采取中軸對(duì)稱宮殿式，仿曲阜孔廟的修建作風(fēng)建造。重要建造有 稱的一正殿二廡二堂二閣三祠八坊。保存完好，規(guī)模巨大，宏偉壯觀，莊嚴(yán)正穆。文廟正殿“先師廟”，殿前吊掛“先師廟”三個(gè)鎏金大字，筆力遒勁雄壯。正殿由二十八根大石柱支持，柱高五米多，用整塊青石鑿磨而成，每根石柱重約萬(wàn)斤。其中撐持在左右屋檐的兩根“石龍抱柱”，精工雕鏤成龍騰祥云狀。大殿二十二扇木屏門上，鏤刻出近百飛禽飛禽，工藝精致，栩栩如生，為屏門珍品。殿壁的石碑上，有“扁鵲圖”、“圍獵圖”、“歌舞圖”、“雜技圖”等等。殿前有高大的銅香爐一座，爐上鑄有無(wú)數(shù)條大小游龍，騰云奔騰。庭中古柏后有一對(duì)石象，背上馱著五尺高的青銅花瓶。文廟共有六進(jìn)院宅，縱深六百二十五米。進(jìn)入高達(dá)九米的“太跟元?dú)?rdquo;坊，有一潭碧波，是占地四十多畝的“泮池”。卵形的池中有一半島，島上有“思樂(lè)亭”倒映湖中，從前曾是建水十景之一的“學(xué)海文瀾”。向前，到“洙泗淵源”坊，墻邊有明清時(shí)期的雕刻二十余塊，是研討滇南史的可貴材料。文廟西有參天古木，細(xì)心識(shí)別，是兩株樹共生，一株是柏樹，一株是榕樹，榕樹骨干牢牢纏抱柏樹，竟連理同根、合而為一了。相傳此樹為元代種植。

　　臨安鎮(zhèn)景色

　　據(jù)說(shuō)幾百年來(lái)，大殿內(nèi)始終不見(jiàn)蚊蟲飛鳴、蜘蛛結(jié)網(wǎng)，實(shí)為古建筑學(xué)上的珍聞。殿前大院有兩畝地，徑流面積約四畝，四處沒(méi)有排水通道，但奇異的是每逢雨天，不管大雨小雨，老是雨停院干，不見(jiàn)積水，也可稱“文廟異景”了。

　　建水東門旭日樓，是云南省規(guī)模雄偉、保存完好的古城樓之一。建于明洪武22年（公元1389年）。樓上有“雄鎮(zhèn)東南”四個(gè)大字。城樓三層，巍峨挺立，氣概雄偉。據(jù)《建水縣志》載：向陽(yáng)樓“高百余尺，勢(shì)凌霄漢。每當(dāng)朝陽(yáng)東升，晨曦遠(yuǎn)映，望之如黃鶴、岳陽(yáng)，登其上鳥瞰城市，煙火萬(wàn)家，風(fēng)光無(wú)際”。

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