原標(biāo)題：壯奇神思 萬(wàn)象生輝——分享星空?qǐng)D《創(chuàng)世之柱》的畫(huà)面布局

　　藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，在《創(chuàng)世之柱》中，大愚以藝術(shù)手法對(duì)宇宙時(shí)空進(jìn)行了重新組合，以使畫(huà)面顯得更加緊湊和具有美感。

　　“創(chuàng)世之柱”星云圖

　　《創(chuàng)世之柱》畫(huà)面主體為三個(gè)奇峭挺拔的石峰，中間和右邊的石峰為主，左邊為云霧遮蔽只露出頭部的石峰為輔，左峰縹緲，中峰奇特而右峰渾厚，三個(gè)石峰各具特色，又相互呼應(yīng)，顧盼生輝，渾然一體。

　　大愚《創(chuàng)世之柱》未裝裱版

　　初看此畫(huà)，一片自然和諧，生機(jī)勃勃，黑密厚重的山峰給人以不動(dòng)如山的穩(wěn)定性;然而再看，恍惚之中會(huì)覺(jué)得左邊云霧繚繞的石峰已漂浮于空中，中間的石峰也似欲從山的主體上飄離而去;若再于遠(yuǎn)處求其仿佛，則中右兩個(gè)石峰似如飄蕩的云團(tuán)，甚而有著解體的趨向。

　　這些豐富而變幻的意象與畫(huà)中山林的靜謐、人物的安閑形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而藝術(shù)的魅力正在于似與不似之間;在于對(duì)矛盾的平衡、把握和體現(xiàn);在于逍遙容與，遠(yuǎn)逝而返的不盡意象。

　　大愚大膽取舍自然細(xì)節(jié)，更加充分的利用空間和空白，畫(huà)中大幅的虛白一方面表示山水畫(huà)中的天空，另一方面又切合“創(chuàng)世之柱”的主題，表示宇宙的深邃、浩渺和虛空。

　　山水本不為奇，星云本身亦不夠奇，然而當(dāng)山水懸浮飄蕩于宇宙之中，卻自是一幅震撼人心的奇景，并在似虛似實(shí)之間給人以無(wú)限遼闊的詩(shī)意空間感受。

　　山腳密林覆護(hù)著兩個(gè)天真爛漫的童蒙代表著生命的起源和活力，也代表著人類發(fā)展最初階段的懵懂和對(duì)世界強(qiáng)烈的探索精神，稍高處則有樓閣建筑，再往上則道徑在有無(wú)之間，渺不可辨，天道周流不息，無(wú)始無(wú)終，而人類對(duì)于宇宙全貌、世界真相的探索同樣也永遠(yuǎn)在路上。

　　「大愚，號(hào)虛空，生于1964年，其用筆如作篆籀，洗練凝重，遒勁有力，在行筆謹(jǐn)嚴(yán)處，有縱橫奇峭之趣;喜好于書(shū)畫(huà)有關(guān)的筆墨學(xué)者，追尋黃賓虹先生的五筆七墨的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)，目前有代表作《新富春山居圖》《萬(wàn)壑奇峰圖》《擬黃山湯口》《秋鴻》《創(chuàng)世之柱》《十方空間》、創(chuàng)新星空畫(huà)系列《十方空間》《創(chuàng)世之柱》《迷蹤》等�！�

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