原標題:粉彩工藝與粉彩的發(fā)展你了解多少?
1.粉彩簡介
粉彩瓷是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)四大名瓷之一,迄今已有三百多年的歷史,有“前無古人,后無來者;鮮嬌奪目,工致殊常”的美稱。它有著豐富的表現(xiàn)形式,特有的藝術風格,它色澤晶瑩,瓷畫精細優(yōu)美,深受國內外收藏家的喜愛,在國外陶瓷藝術中獨樹一幟而被譽為“東方瑰寶”。
1.1粉彩瓷的創(chuàng)作
粉彩是釉上彩瓷器的一個品種。所謂釉上彩,就是在燒好的素器釉面上進行彩繪,再入窯經(jīng)攝氏600度至900度溫度烘烤而成。
粉彩花蝶盅
粉彩瓷又叫軟彩瓷,景德鎮(zhèn)窯四大傳統(tǒng)名瓷之一,是以粉彩為主要裝飾手法的瓷器品種。粉彩是一種釉上(在瓷胎上)彩繪經(jīng)低溫燒成的彩繪方法。粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基礎上,受琺瑯彩瓷制作工藝的影響而創(chuàng)造的一種釉上彩新品種,從康熙晚期創(chuàng)燒,后歷朝流行不衰。
粉彩花蝶盅
1.2粉彩的彩繪
先在高溫燒成的白瓷上勾畫出圖案的輪廓,然后用含砷的玻璃白打底,再將顏料施于這層玻璃白之上,用干凈筆輕輕地將顏色依深淺濃淡的不同需要洗開,使花瓣和人物衣服有濃淡明暗之感。由于砷的乳濁化作用,玻璃白有不透明的感覺,與各種色彩相融合后,便產生粉化作用,紅彩變成粉紅,綠彩變成淡綠,黃彩變成淺黃,其他顏色也都變成不透明的淺色調,并可控制其加入量的多寡來獲得一系列不同深淺濃淡的色調,給人粉潤柔和之感,故稱這種釉上彩為“粉彩”。
粉彩夔鳳紋碗
在表現(xiàn)技法上,從平填發(fā)展到明暗的洗染;在風格上,其布局和筆法,都具有傳統(tǒng)的中國畫的特征。藏品征集:158;;894;;163-65粉彩瓷器使用“玻璃白”,并與繪畫技法緊密結合,這是景德鎮(zhèn)陶工們的一項新的創(chuàng)舉。經(jīng)研究化驗,所謂“玻璃白”是不透明的白色乳濁劑,屬氧化鉛、硅、砷的化合物,利用其乳濁作用,可以使彩繪出現(xiàn)濃淡凹凸的變化,增加了彩繪的表現(xiàn)力,讓畫面粉潤柔和,富于國畫風格,因此博得“東方藝術明珠”的美稱。
粉彩夔鳳紋碗
2.粉彩的起源及發(fā)展
粉彩線條纖秀、畫面工整、色彩柔和、絢麗粉潤、形象逼真,雖始于清朝,但是更早的則可以追溯至唐朝,唐朝即有“南青北白”的格局,就瓷器本身的發(fā)展而言,是從單釉瓷向彩瓷發(fā)展的,無論是褐綠彩、白地黑花、青花、釉里紅,還是斗彩、五彩、粉彩或琺瑯彩,都是以白色為襯托,來展現(xiàn)各種色彩的艷麗與美妙的。所以,白瓷的產生,對瓷器的發(fā)展有及深遠的影響。粉彩的藝術效果,以秀麗雅致,粉潤柔和見長,這與潔白精美的瓷質分不開,它們相互襯托,相映成趣,有機地結合起來。
脫胎于五彩琺瑯彩的粉彩,是清康熙晚期發(fā)展起來的釉上彩新畫種.粉彩色彩豐富、粉潤柔和,畫工細膩,有其不可代替的藝術特色.它隨著清代陶瓷業(yè)發(fā)展,作為一種陶瓷裝飾的又一形成而出現(xiàn)于名品輩出的清代,并非偶然。
2.1粉彩產生的原因:
文化原因
受五彩瓷的影響。清康熙時期,景德鎮(zhèn)五彩瓷極為盛行,發(fā)展到了一個高峰.后世稱為“康熙彩”又叫“硬彩”、“古彩”。它以筆淺雄健挺拔,變化豐富,形象概括,變化夸張,色彩單純強烈、濃厚的風味獨樹于陶瓷之林。明代五彩單線平涂,線條蒼勁有力,所作花卉,多系圖案式而無深淡渲染之變化,而康熙五彩此間常用淡赭作暈,衣褶式花卉之花頭與枝葉都開始分深淺.同時又受版畫和文入畫影響,構圖繪畫性增強。有些畫面講究虛實均衡,出現(xiàn)大面積空白,類似中國畫中的密不透風,疏可跑馬的表現(xiàn)手法。在彩料方面,五彩的彩料又有新的發(fā)展.發(fā)明了釉上藍彩和黑彩,基本上改變了明代釉下,釉上相結合的青花五彩占主流的局面,而且康熙五彩所有的彩料較明代又有增加,特別是金彩的運用突破了明嘉靖在礬紅,霽藍等地上單一指金的裝飾,而在五光十色的五彩中起到增加富麗的效果,透明彩料增多,使紋樣色彩晶瑩透底,線條清晰可辨,康熙五彩的發(fā)展已成為古彩與粉彩的過渡形成。
受藝術影響
清代初期,當時受皇帝扶植的“四王”畫派,以王時敏,王鎰、王暈,王原祁為代表,成為畫壇的正統(tǒng)流派.他們以摹古為主旨,崇尚董、王和元“四家”,講究筆墨趣味,技巧功力頗深.他們的畫風影響整個清代陶瓷裝飾。清代畫風一變,畫法亦變。陶瓷釉上彩的畫法,也由單線平涂的古彩發(fā)展到填色前加施一層玻璃白的工藝制作法。如中國畫之粉本一樣,給人物衣褶、花卉等裝飾用洗染方法,這就使瓷上彩繪顏色鮮明,有濃淡厚薄之變化,有陰陽背向之分,這是陶瓷釉彩裝飾的一大進步,從而影響和產生了早期的粉彩。
2.1.4受琺瑯彩影響
粉彩的產生,受琺瑯彩砷的啟示,以其含砷元素的白信石摻入鉛熔塊玻璃粉等熔劑中,制成一種白色粉末。由于它燒成后呈乳白色玻璃狀,故俗稱“玻璃白”。同時借助了變化色料中玻璃白的加入量,形成一系列深淺濃淡的色調來。
清乾隆琺瑯彩雙環(huán)瓶
關于琺瑯彩:
琺瑯彩瓷,是將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩瓷。琺瑯彩瓷的裝飾工藝,即琺瑯彩,也稱為瓷胎畫琺瑯。是專為清代宮廷御用而特制的一種精細彩繪瓷器,部分產品也用于犒賞功臣,m瑯彩瓷器從創(chuàng)燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使用,是“庶民弗得一窺”的御用品。
2.2粉彩瓷各時期的發(fā)展
2.2.1康熙粉彩:白地粉彩器和三彩瓷加胭脂彩
康熙晚期在琺瑯彩瓷制作的基礎上,景德鎮(zhèn)窯開始燒制粉彩瓷,但制作較粗,僅在紅花的花朵中運用粉彩點染,其他紋飾仍沿用五彩的制作。目前主要發(fā)現(xiàn)有兩個品種:一是白地粉彩器;一是綠、黃、紫三彩瓷上加有胭脂紅(金紅)彩。
故宮藏清康熙黃地琺瑯彩牡丹紋碗
2.2.2雍正粉彩:過枝和白地繪粉彩
到了雍正朝,無論在造型、怡釉和彩繪方面,粉彩瓷均得到了空前的發(fā)展。步入清代盛世的雍正一朝,為時雖僅十三年,但制瓷工藝卻發(fā)展到了歷史上的新水平,某些品類所取的成就遠超過前后兩朝。
此時,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)工人技術水平較康熙時期又有所提高,更加注重制瓷質量,博采眾長,精益求精。有的“參古今之式,動以新意,備儲巧妙”;有的花樣翻新,“更上一層樓”。雍正時期制瓷風氣之嚴肅認真,為隨后的乾隆時期所不及。景德鎮(zhèn)在幾任的得力督窯官的佐理下,集中最 的工匠,聽命于喜愛瓷器的雍正皇帝的直接遣使,甚至一些官窯器的器型、圖案、品種.也須御批審定和制出新樣后奉命燒造。故宮博物院至今仍保存著清代宮廷畫師所設計的進呈圖樣,這種呈審制度,肇始于康熙一朝,延續(xù)至晚清時期,某些圖案和田器已成金科玉律,各朝相襲。
雍正時期的瓷器以精細著稱于世,歷史雖短,但燒制的數(shù)量和規(guī)模甚為可觀,其突出的特點是:瓷質瑩潔,工藝精細;器型雋秀,典雅優(yōu)美;品類繁多,色彩新穎。官窯至精、民窯風格瀟灑,圖案多為人物和花卉,花卉中又以“虞美人”為典型。牡丹的畫法,一改前時的那種雙椅形,而作圓形盛開狀.人物仕女的畫面甚為細致,幾案等背景襯托物都以工筆表現(xiàn)。這些陳設玩好,無疑從一個側面反映了當時社會生活和時代風尚。
雍正粉彩官窯器多數(shù)有“大清雍正年制”兩行六字楷書款。民窯精品有私家堂名款,也有圖案標記,以器底繪青花筆、錠和如意,諧音“必定如意”等為突出。一般民窯多在碗、盤、爐、罐、盤口瓶、小瓶上繪粉彩紋飾。
從實物來看,絕大多數(shù)雍正粉彩器,都以白釉為地施彩,加繪青花的極少。由于此時白瓷制作質量極高,胎薄體輕,胎釉似王般溫潤細膩,更能突出線條纖細,色彩柔和的沒骨畫紋飾。粉彩技藝成熟,品種比康熙時增多。
此外,粉彩瓷中諧音的“蝠”(福)、“鹿”(祿)圖案十分多見。當時突出的是所謂“過枝”技法。如粉彩過枝桃蝠盤(配圖),從盤外壁開始繪桃枝葉及桃,通過盤口過到盤心接繪桃枝葉及蝙蝠,此技法也一直為后世所沿用。雍正朝畫的蝙蝠翅膀頂端下彎有鉤,鉤中有一點,嘴上有毛(但不 )。仕女幼童人物較小,面目清秀,或有疏簡的山石樹木等背景,或留較多的空白。這時和康熙朝一樣,較多地使用“金紅彩”,精細之作還在紋飾上方用墨彩行書題相應的詩詞歌賦,并繪紅色迎首或壓角章,顯露出當時社會文人的儒雅之風。
此外,粉彩裝飾中,皮球花、團花、錦文等也很獨特。勾、皴、點、榻、洗等裝飾手法之精之細,令人拍手叫絕,可謂“前無古人,后無來者”。
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