原標(biāo)題：太極文化與心理調(diào)適 太極拳在正念療法中的應(yīng)用
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們的工作生活壓力也越來(lái)越大，閑暇放松時(shí)間也越來(lái)越少，身心的壓力得不到及時(shí)的緩解和釋放，就不可避免的會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理問題，因此學(xué)習(xí)和掌握一些心理知識(shí)和減壓手段就成為了當(dāng)務(wù)之急。太極拳是國(guó)人耳熟能詳?shù)囊环N傳統(tǒng)健身方法，王宗岳在《太極拳論》開篇中說(shuō)：“太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之極，陰陽(yáng)之母也”。闡明了太極拳起源于太極文化，是太極理論在拳術(shù)中的實(shí)際運(yùn)用。反映在太極拳里，就是任何一個(gè)動(dòng)作都不是孤立存在的，都是在連貫、虛實(shí)、動(dòng)靜中不斷轉(zhuǎn)換的，突出了在心靜用意和內(nèi)外放松的基礎(chǔ)上達(dá)到天人合一的境界。生理醫(yī)學(xué)研究證實(shí)，“練習(xí)太極拳可以有效的促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)功能，太極拳是通過(guò)對(duì)全身各大系統(tǒng)的綜合作用，達(dá)到健身和養(yǎng)生效果的，它是一種安全的、能有效促進(jìn)人體健康的鍛煉形式。”正念療法（簡(jiǎn)稱MBSR）主要用于治療焦慮、抑郁，現(xiàn)在更被廣泛的用于減輕壓力、疼痛和防治亞健康,治療方法是通過(guò)靜坐、冥想等正念訓(xùn)練方法達(dá)到一種平衡、放松和高度覺知的正念狀態(tài)，從而達(dá)到緩解壓力、消除負(fù)面情緒而治愈疾病的目的，是一種以達(dá)到身心全面健康為治理目標(biāo)的心理治療方法，由于它對(duì)健康的全新認(rèn)識(shí)，便捷、有效的治療特點(diǎn)非常適合現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，因此成為心理治療領(lǐng)域中一個(gè)新的趨勢(shì),國(guó)外有學(xué)者甚至稱之為心理治療的第三次革命。如何發(fā)揮太極拳的特點(diǎn)，將之應(yīng)用于正念療法中去是我們下面將要探討的問題。
正念療法的核心理念和作用機(jī)制
1)正念減壓療法的思想理論基礎(chǔ)包括兩點(diǎn):首先，集中注意力于當(dāng)下;其次，不對(duì)當(dāng)下所呈現(xiàn)出來(lái)的觀念做出評(píng)價(jià)。
之所以把這兩點(diǎn)作為正念療法的理論基礎(chǔ)，就是讓參與治療的個(gè)體具有高度的覺知能力，也就是知道自我當(dāng)前的存在以及存在的狀態(tài)。只有保持自我高度的覺知能力，才能打破以往的固定的、自動(dòng)化的思維模式和行為方式束縛，讓自我時(shí)刻對(duì)當(dāng)下的體驗(yàn)和感知保持一種新鮮感，也就是讓自我的注意力始終集中在當(dāng)下的意識(shí)狀態(tài)。
2)正念療法是以正念訓(xùn)練為練習(xí)的方法，主要包括兩個(gè)層面：首先，在心理醫(yī)生的指導(dǎo)下，接受正念減壓療法的團(tuán)體訓(xùn)練，學(xué)習(xí)和掌握正念減壓治療的方法和理論；其次，在前一階段的基礎(chǔ)上，在日常生活中實(shí)施自我治療。自我治療是正念療法的主要治療方法。除了在正規(guī)的診所進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的正念訓(xùn)練之外，正念療法更加提倡在日常生活中，隨時(shí)隨地都能夠進(jìn)行自我靜修的訓(xùn)練。
3)通過(guò)治療，正念減壓療法的治療目標(biāo)是不但要治愈心理方面的疾病，而且要實(shí)現(xiàn)完全的幸福健康的生活。
正念療法的目的就是通過(guò)治療，改變當(dāng)下頭腦中對(duì)于執(zhí)念的看法，針對(duì)當(dāng)下浮現(xiàn)在頭腦里的念頭用功，在醫(yī)生的引導(dǎo)下掌握了基本的技巧和理論后，主要靠在日常的靜修中去覺悟和探尋自己的本來(lái)面目。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，正念療法不僅僅適用于心理失衡的患者，也適用于那些因?yàn)樯罨蛐睦韷毫Υ蠖允Я俗晕业钠胀ㄈ�。通過(guò)治療，讓他們恢復(fù)自信，從容的面對(duì)生活工作中的種種壓力，遠(yuǎn)離心理疾病和亞健康的困擾，實(shí)現(xiàn)真正的健康和幸福。
太極拳對(duì)心理訓(xùn)練的作用和效果
太極大家陳鑫在《陳氏太極拳圖說(shuō)》中說(shuō)“以陰陽(yáng)開合、運(yùn)轉(zhuǎn)周身者，教子孫以消化飲食之法，理根太極，故名曰太極拳”。也就是說(shuō)，太極拳是依據(jù)太極文化而創(chuàng)立的一套兼具強(qiáng)身健體和養(yǎng)生功能的拳術(shù)，它對(duì)于心理鍛煉的作用主要體現(xiàn)在一下兩個(gè)方面：
1)心靜用意，摒除雜念，精神集中。
太極拳家把精神鍛煉和肉體鍛煉看的同等重要，但是把前者放的更高，提出“意動(dòng)形隨”、“用意不用力”的練習(xí)原則，即讓拳架動(dòng)作在意識(shí)的持續(xù)關(guān)注下柔和運(yùn)動(dòng)，不用蠻力，從而提高鍛煉的效果，達(dá)到“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜”的境界。
2)從輕緩的動(dòng)作中實(shí)現(xiàn)內(nèi)外放松。
肢體內(nèi)外的充分放松，是和心靜用意同等重要的一個(gè)原則。太極大家陳鑫在《拳論》中說(shuō)，“沿路纏綿，靜運(yùn)無(wú)慌，肌膚骨節(jié)，處處開張”。就是說(shuō)在運(yùn)動(dòng)中心如止水，動(dòng)作和緩輕靈，身體內(nèi)外沒有一處不放松的地方，從而達(dá)到從容不迫、情緒放松的目的和效果。
為什么太極拳可以成為正念療法一種治療手段
首先：正念療法的核心機(jī)理和太極拳的功法原理相一致，都是強(qiáng)調(diào)“身心合一”，強(qiáng)調(diào)了“意念”在兩者中的核心地位。正念療法的核心就是對(duì)“意”的處理�？ò徒穑–J.Kabat- Zinr）在《改善情緒的正念療法》一書中指出，正念療法的新穎之處就是從固有的單純的依賴思維的“沉思模式”中解脫出來(lái)，停止用“解決問題式”的方法來(lái)解決“心情不好”的狀態(tài)，而是采用一種跳出自我，回歸本身的全新的思維模式，活在“當(dāng)下”，也就是集中注意力，一心一意、專注于目前所從事的實(shí)踐活動(dòng)。太極拳作為傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的 代表，把精神鍛煉和肉體鍛煉看的同等重要，但是把前者放的似乎更高，提出“用意不用力”的 原則，即讓拳架動(dòng)作在意識(shí)的持續(xù)關(guān)注下柔和運(yùn)動(dòng)，不用蠻力，從而提高鍛煉的效果，達(dá)到“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜”的境界。
其次：太極拳和正念療法都專注于“意”的訓(xùn)練。兩者都是通過(guò)一些具體訓(xùn)練方法把練習(xí)者的注意力從繁雜的思維狀態(tài)逐漸集中到一個(gè)具體的事物上來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)身體的放松和注意力的集中。正念訓(xùn)練的團(tuán)體練習(xí)主要是放松和靜坐冥想練習(xí)，日常生活中也要進(jìn)行不同形式的正念練習(xí)，比如瑜伽、口訣、數(shù)息、甚至走路等方法和手段，目的只有一個(gè)就是通過(guò)一系列的正念訓(xùn)練，達(dá)到一種平衡、放松和高度覺知的正念狀態(tài)，從而達(dá)到緩解壓力、消除負(fù)面情緒而治愈疾病的目的。太極拳的練習(xí)原理也大致相同，如在練習(xí)太極拳時(shí)，未動(dòng)之前，要求身形端正，呼吸自然，意守下丹田（臍下三寸之處），摒除雜念，處于一種心靜氣和、精神內(nèi)守、全身放松的狀態(tài)，開始動(dòng)作練習(xí)之時(shí)，精神貫注在動(dòng)作之上，要做到“意動(dòng)形隨”，意不斷，動(dòng)作亦不斷，這就是用意念導(dǎo)引動(dòng)作的練習(xí)方法。
第三：正念療法和太極拳的練習(xí)形式類似，且太極拳動(dòng)靜相兼，是對(duì)正念訓(xùn)練方法、手段的有益補(bǔ)充。練習(xí)形式都是以個(gè)人練習(xí)為主，相對(duì)于正念訓(xùn)練，太極拳不但可以治病，還可以健身。正念治療的核心技術(shù)主要就是靜坐冥想，現(xiàn)在已經(jīng)有研究指出，長(zhǎng)時(shí)間的靜坐冥想容易出現(xiàn)幻覺、耳鳴、肌肉或者胃腸痙攣等癥狀。而太極拳是一種動(dòng)靜相兼的鍛煉模式，鍛煉只有按照個(gè)人的身體、心理的實(shí)際狀況合理的進(jìn)行，才能有實(shí)際效果�！秴问洗呵�·盡數(shù)篇》中提到的：“流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。”強(qiáng)調(diào)的就是要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，以達(dá)開塞通竅，使精氣血脈暢流不息的目的。
治療方案的設(shè)計(jì)和驗(yàn)證
在掌握正念療法的核心理念和治療方法的基礎(chǔ)上，以“心靜用意”為太極拳的練習(xí)原則，堅(jiān)持傳統(tǒng)的太極拳家的“練意”結(jié)合“練氣”（細(xì)勻深長(zhǎng)的腹式呼吸）、“練形”（肢體運(yùn)動(dòng)內(nèi)外）的練習(xí)方法，逐漸達(dá)到在練習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合的整體性和內(nèi)外兼修性，最終實(shí)現(xiàn)了“三調(diào)合一”。
每次的練習(xí)分為4個(gè)階段進(jìn)行，階段1為準(zhǔn)備階段（5分鐘左右），做熱身準(zhǔn)備，活動(dòng)四肢和軀干，避免在練習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)心理緊張、動(dòng)作僵硬的狀況；階段2（10分鐘左右）“練氣”的練習(xí)，在老師和專家的言語(yǔ)引導(dǎo)下，在太極拳練習(xí)之前，端正姿勢(shì)，呼吸自然，存想丹田臍下小腹部，摒除雜念，處于一種無(wú)思無(wú)慮狀態(tài)，自覺全身安排妥當(dāng)，處于心平氣和的狀態(tài)。在心靜用意的基礎(chǔ)之上引導(dǎo)身體的各個(gè)關(guān)節(jié)、肌肉、內(nèi)部器官放松，達(dá)到身體內(nèi)外沒有一處不放松的地方，以此來(lái)逐步體會(huì)和糾正身體上的緊張之處，（不僅僅限于肌肉、關(guān)節(jié)、內(nèi)臟器官的放松，還包括中樞神經(jīng)系統(tǒng)的放松），從而達(dá)到從容不迫、情緒放松的目的；階段3（10分鐘左右）開始太極拳的練習(xí)（兩遍），在老師和心理專家的言語(yǔ)引導(dǎo)下，讓練習(xí)者體驗(yàn)在練習(xí)之時(shí)，始終做到在運(yùn)動(dòng)中心如止水，動(dòng)作和緩輕靈，意識(shí)指導(dǎo)動(dòng)作，動(dòng)作配合呼吸，要求練習(xí)者的注意力始終關(guān)注在每一個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)和動(dòng)作的轉(zhuǎn)換上，久而久之，一旦開始練習(xí)功法，意識(shí)和思維很快就能貫注在動(dòng)作當(dāng)中去了；階段4（15分鐘左右），在太極拳練習(xí)完成后，引導(dǎo)練習(xí)者把注意力放在觀察腹式呼吸上，此后不再進(jìn)行語(yǔ)言引導(dǎo)，讓其逐漸進(jìn)入到冥想狀態(tài)。階段4結(jié)束后，引導(dǎo)練習(xí)者進(jìn)行放松練習(xí)，活動(dòng)四肢，并對(duì)練習(xí)過(guò)程中的感受和出現(xiàn)的問題進(jìn)行討論和解答（5分鐘左右）。
為了驗(yàn)證這種治療方法的實(shí)際效果，采用實(shí)驗(yàn)法對(duì)有焦慮癥狀的廣東司法警官職業(yè)學(xué)院的59名亞健康學(xué)生進(jìn)行為期16周的實(shí)證研究。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，這種治療方法在治療亞健康和緩解心理焦慮方面療效顯著，所有參試者在實(shí)驗(yàn)后癥狀都有不同程度的改善和緩解，其中28人亞健康癥狀基本消失，治愈率達(dá)到了47.5%，31人的焦慮癥狀基本消失，治愈率為52.4%。實(shí)驗(yàn)證明了以太極拳為治療手段的正念療法在治療亞健康和干預(yù)心理健康方面，理論上是可行的、實(shí)驗(yàn)檢測(cè)是有效的，長(zhǎng)期堅(jiān)持習(xí)練可以有效的防治亞健康、緩解心理焦慮。
結(jié)語(yǔ)
總之，太極拳的功法原理和正念療法的治療理念是相同的，都強(qiáng)調(diào)了“意”在兩者中的核心位置；鍛煉和治療的目的也相同，都把精神鍛煉放到了首要位置，都是以“意”的訓(xùn)練為根本目的；正念療法的主要治療手段是靜坐冥想，缺乏身體鍛煉，而太極拳的特點(diǎn)是“動(dòng)靜相兼”，對(duì)身心健康都具有良好的促進(jìn)作用；太極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的典范，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，作為正念療法的治療手段更加容易被理解和接受，同時(shí)也拓展了正念療法的治療手段和理念，是對(duì)“體醫(yī)結(jié)合”的有益探索。
廣東司法警官職業(yè)學(xué)院 李暢
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